La Connaissance Scientifique S Oppose T Elle Aux Croyances Religieuses

l’humanisme ? I - • Définition du mouvement humaniste • Différence entre renaissance et humanisme II - • Les grands humanistes de la renaissance • Les découvertes de la renaissance -voyage -évolution scientifiques et technique -la peinture -l’art de la guerre -la médecine -l’imprimerie -mettre le monde en ordre III- • Le domaine intellectuel et artistique -En quelle langue écrivent-ils ? -culture Européenne

cherche à imposer la sociologie comme une nouvelle matière. Contrairement à Tocqueville, il considère que le champ scientifique est très vaste t qu’une spécialisation du travail scientifique est nécessaire. Par conséquent il faut identifier une catégorie de phénomènes spécifiques que va étudier la sociologie, pour lui ce sont les faits sociaux. Le progrès dans un domaine de connaissance vient pour lui de la spécialisation. C’est un positiviste : il considère que la science doit permettre d’expliquer

La partie la plus importante de l’inventaire psychique d’une civilisation n’a pas encore été mentionnée. Ce sont, au sens le plus large, ses idées religieuses, - en d’autres termes, que nous justifierons plus tard, ses illusions. III En quoi réside la valeur particulière des idées religieuses ? Nous venons de parler de l’hostilité contre la civilisation, engendrée par la pression que celle-ci exerce, par les renonciations aux instincts

raison en est que la morale consiste en un ensemble de règles « relatives » fictivement érigées en Bien et Mal absolus, comme le confirme sa définition dans le paragraphe suivant, alors que l'éthique est précisément la morale débarrassée de ses croyances superstitieuses absolutisant le relatif et de ses condamnations moralisatrices utilisées comme une arme contre les Autres, dixit Constantin Brunner, philosophe juif allemand (1862-1937), héritier spirituel de Spinoza. Une distinction courante consiste

est d’abord philosophique. On refuse le dogmatisme religieux, pense que le progrès des sciences permettra d’expliquer tout sur l’Homme, ne croit qu’à l’existence de la vie terrestre, et base là-dessus une morale adaptée. C’est une philosophie de scientifique, voire d’athée. Ils ont une conception mécaniste de l’Univers, la totalité des phénomènes pouvant être ramenés à une combinaison physique. La préciosité: Phénomène européen remettant en cause le classicisme. Il existe une poésie précieuse et un

localités importantes, surtout dans le Midi. La distinction ne semble pas toujours nette, chez Condorcet, entre lycées et grandes écoles spécialisées. En tout cas, Condorcet, scientifique “pur”, attache beaucoup plus d’importance à l’enseignement des sciences que l’on dirait aujourd’hui “dures” qu’à celui des lettres. Il est très opposé à l’enseignement du latin, et generalement à toutes langues anciennes. Dans les Instituts, Condorcet veut remplacer les classes par des cours de spécialité, impliquant

et découvert l'étonnante invention d'énonciations que les différentes techniques thérapeutiques ont mises au point depuis 60 ans : PNL, hypnose ericksonnienne, recadrage, thérapie brève, rêve éveillé dirigé, imagination active, décréation des croyances etc. Techniques largement ignorées des chercheurs et en tous les cas, absentes des publications linguistiques. Depuis de nombreuses années (Vermersch 1991; Vermersch 1994, 2003; Vermersch and Maurel 1997), je mets au point une technique originale

ésotériques, que personne n'a jamais comprises. Ce sont ces dernières qui ont le plus profondément marqué la pensée moderne, qui jouissent encore de nos jours d'un grand crédit." (Ambrose Gwinett Bierce / 1842-1914 / Le Dictionnaire du Diable) "Notre connaissance du monde est immensément plus vaste qu'il y a quelques siècles, mais nous ne savons guère mieux répondre à la question "pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien?" Il apparaît pourtant une différence majeure : désormais, la question est posée

Conaissance d’autrui « Jai besoin de la médiation d’autrui pour étre ce que je suis » Sartre « Pour obtenir une verité quelconque sur moi,il faut que je passe par l’autre »Sartre « Ainsi la connaissance que nous avons des autres hommes est fort sujette a l’erreur si nous n’en jugeons que par les sentiments que nous avons de nous meme »Malebranche « Le meilleur moyen pour apprendre a se connaître,c’est de chercher a comprendre autrui »andré Gide Rapports avec autrui « le devoir et le bonheur

> La vérité La culture-PH50 La vérité-PH50 13 > Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? La vérité-PH50 15 es sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Cette première leçon, qui sert d’introduction à votre cours, porte sur un sujet très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment