La Conscience Des Hommes Détermine T Elle Leur Existence

« courant » existentialiste : L’existentialisme est une conférence prononcée par Sartre le 29 octobre 1945 à Paris. Dans un premier temps Sartre évoque les différentes critiques dont l’existentialisme fait l’objet : L’existentialisme pousserait les hommes à un atavisme, une stagnation dans le désespoir, à une philosophie passive, contemplative ; l’action humaine serait absurde et inutile. La critique marxiste : L’existentialisme soulignerait principalement l’aspect négatif de l’être humain en négligeant

La technique, c’est l’équivalent d’une méthode pour arriver à une fin, c’est une manière de faire. C’est un ensemble de procédés employés pour obtenir un résultat déterminé. Elle concerne les objets, les mécanismes nécessaires à une action. Sartre parle de la technique pour introduire la distinction entre essence et existence. L’essence est la nature de quelque chose, ce qui la définit, c’est être par définition. L’existence est le fait d’exister, c’est être dans la réalité. La vision technique

traversé la rue sans avoir conscience que le feu était rouge! » Ai-je agi inconsciemment? « Nous n'avions pas conscience de les condamner à mort », c'est ce qu'ont prétendu les policiers et les gendarmes français qui ont arrêté les Juifs lors de la rafle du Vél d'hiv'. Ont-ils agi inconsciemment? Dans ces deux cas, se réfère-on au même concept de conscience? Ne faut-il pas distinguer la conscience comme perception de nous-mêmes et de ce qui nous entoure de la conscience comme perception du bien

L’EXISTENCE ET LE TEMPS Tout être humain possède une propriété qui le définit en propre et le distingue des autres vivants : la conscience, en tant qu’elle est réfléchie. Cette propriété définit une identité, un « je » universels. Elle ne me renseigne guère sur l’être singulier que je suis. La conscience constitue mon identité d’être humain mais elle ne suffit à définir le moi empirique que je suis – ce moi empirique, singulier dont la psychanalyse a souligné la fragilité car il est en construction

Dans ce paragraphe Sartre va s’intéresser aux étants (à ce-qui-est aussi bien matériellement qu’idéalement) pour lesquels l’essence précède l’existence. Déterminer l’essence, la nature ou le concept d’un objet c’est répondre à la question : “Qu’est-ce que c’est?” Par exemple : “Qu’est-ce qu’un coupe-papier?” Ce qu’est un coupe- papier est déterminé par son concept. Ce concept a été conçu en vue d’une certaine utilité. C’est un outil manuel destiné à couper le papier, ouvrir une lettre ou encore couper

Mathématiciens => plan cartésiens, géométrie analytique, algèbres, Physicien illustre => loi réfraction de la lumière Biologiste => circulation du sang Moraliste, humaniste => libérer les êtres humains Théologien => preuves existence de Dieu *discutable* Fin de sa vie : doute, scepticisme Discours de la méthode (1637) Discours = préface, 3 essais : Applique la méthode * Projet (but)  publication : Pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences

L’homme est capable de dire «je», donc il sait qu’il existe, il sait qui il est. L’homme est capable d’exister comme il lui semble bon d'exister. Cette capacité est du à notre conscience. On distingue plusieurs forme de conscience, la conscience psychique, elle nous permet de savoir qui nous sommes. La conscience réfléchie est la capacité de pensé par sois même. Descartes médite sur ce sujet. Dans Le Discours de la méthode, Descartes parle du doute, le doute est une sensation humaine et essentiel

PhilosophieCorrigés du bac Corrigés du bac Toute prise de conscience est-elle libératrice ? Série L Il s’agit là d’un sujet classique qui, a priori, ne présente aucun piège pour un candidat normalement préparé. Quelle est la condition de possibilité d’existence de la conscience ? C’est la faculté de s’éloigner, de s’abstraire, de prendre du recul par rapport à ce qui est. Ce qui est, peut désigner aussi bien le monde que soi-même. Ainsi la conscience est la faculté qui nous permet à la fois de nous séparer

II. les grands précurseurs. * Les précurseurs sont à mi-chemin entre la philosophie et la sociologie 2.1 Influence du climat sur les lois et les mœurs. Montesquieu « la grandeur et la décadence » « l’esprit des lois » « j’ai examiné les hommes et j’ai pensé que dans cette infinité diversité des lois et des mœurs il n’était pas seulement conduit par la fantaisie » * L’opposition Platon/Aristote : un long sommeil jusqu’au 18ème siècle. * Les 3 types de gouvernement : la république :

cogito de préréflexif. Cela signifie qu’il rend la réflexion possible. Il met son cogito avant cogito cartésien. Il y a un cogito préréflexif qui est la condition du cogito cartésien. Ce cogito préréflexif , est la pensée comme subjectivité d’une conscience immédiate et intentionnelle. Les catholiques reprochent à Sartre qu’il n’y est pas de valeur dans sa théorie philosophique. C’est l’idée de la strict gratuité qui va gérer les catholiques. Mais Sartre ne dit pas qu’il n’y ait pas de valeurs , elle