La Conscience Est Elle Souhaitable

dans un premier temps le processus par lequel la question elle-même apparaît : pratiquant quotidiennement le jugement, nous prenons conscience, en subissant celui d'autrui, de la difficulté d'un jugement légitime et juste. Nous préciserons alors les raisons qui semblent interdire à quiconque de juger son prochain ; nous verrons enfin qu'il n'est pourtant pas souhaitable de renoncer à toute activité de jugement et qu'il convient donc de se fixer des règles« Que celui qui n'a jamais péché lui jette la

Est-il souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible? De nos jours, nous pouvons aller sur la Lune, voyager dans l'espace, muter des êtres vivants et bien d'autres choses encore. Mais nous ne pouvons pas encore guérir du Sida ni revenir dans le passé pour modifer le cours des choses. On peut alors distnguer deux cas, ce qui est techniquement possible et ce qui ne l'est pas; parmi ce qui l'est, il y a ceux que l'on souhaite réaliser et d'autres non. Est-il souhaite de réaliser tout

Est-il souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible? De nos jours, nous pouvons aller sur la Lune, voyager dans l'espace, muter des êtres vivants et bien d'autres choses encore. Mais nous ne pouvons pas encore guérir du Sida ni revenir dans le passé pour modifier le cours des choses. On peut alors distinguer deux cas, ce qui est techniquement possible et ce qui ne l'est pas; parmi ce qui l'est, il y a ceux que l'on souhaite réaliser et d'autres non. Est-il souhaite de réaliser

L'opinion publique. -Définition La notion d'opinion publique est un instantané pris sur l'état de la pensée collective à un moment donné. En réalité c'est la conscience collective d'un peuple,ce n'est pas une entité précise avec des caractéristiques définies mais un phénomène changeant,fluant pouvant prendre toutes sortes de configurations, au gré des changements de l'histoire et des mentalités. -Quel rôle joue t-elle? L'opinion publique, de son sens premier, est le garant de la démocratie

Sujet : Une politique de la nature est elle souhaitable ? « Quand l’homme n’aura plus de place pour la nature, peut être que la nature n’aura t-elle plus de place pour l’homme ». Par cette citation, Stefan Edberg semble pointer du doigt une réalité pendante à laquelle la société moderne n’avait pas souhaité y prêter attention. Le Contrat social de Rousseau fonde une organisation sociale juste dans laquelle l’égalité et la liberté seraient garanties à l’ensemble des citoyens. Rousseau disait que sans

lourdingue, c’est la corvée, le commandement moral qui humilie notre ego, auquel on obéit bon gré mal gré. Aucun rapport avec le bonheur, bien souverain, toujours bienvenu ! Qui nous commanderait d’être heureux, quand rien, absolument rien, n’est plus souhaitable que le bonheur ? Autant nous ordonner de respirer ! Franquin Interrogeons les moralistes qui pullulent dans l’histoire de la philosophie. La plupart sont austères : Socrate, Jésus, Gandhi... des héros sacrifiés dans l'accomplissement de leur

Le sujet sous-entend qu’il serait matériellement possible, voire même moralement souhaitable de vivre sans illusion, de conduire son existence sans jamais se laisser séduire par des apparences, par des images fausses de la réalité, mais au contraire, de s’efforcer d’être lucide toujours, de “regarder la réalité en face” comme on dit si bien. Il ne serait pas difficile de montrer que cette thèse et l’exigence de lucidité qu’elle pose constitue le projet même de toute philosophie, dont le but est de

dit-elle pour autant si cet affranchissement est souhaitable ou non ? L’affranchissement par la technique est-il souhaitable ? Ce n’est pas clair ? Exemple : est-il souhaitable de vaincre la mort ? La technique pourra certainement un jour de réaliser cet exploit, mais est-ce vraiment nécessaire, souhaitable ? Autre exemple : le clonage des êtres humains est-il souhaitable ? La question de liberté peut donc se reformuler dans cet écart entre le souhaitable et le possible. Ou alors en d’autres termes,

Hypothèse 3 : Le désir Freud a dit que 9/10 de notre psyché est conscience. Le désir, c’est le manque. Le manque, c’est la souffrance. Est-ce que l’Homme souffre constamment ? Le désir, c’est la satisfaction. La satisfaction, c’est le bonheur. Si le sujet est fondamentalement désirant, doit-on considérer qu’il est fondamentalement insatisfait et incapable de bonheur ? Auquel cas le désir est souffrance et, pour cette raison même, doit être maitrisé, dominé. Ou bien, ne faut-il pas reconnaître

perceptions, de programmations inconscientes et d'une conscience immatérielle, il naît, grandit, mûrit, vieillit et meurt. A sa mort, il y a désagrégation du "composé" et ses éléments se combinent à d'autres phénomènes. Il ne saurait en être autrement. La causalité domine le monde et implique le changement constant de tous les phénomènes : à bien y regarder, pas une seule chose ne demeure tel quel plus d'un instant. Mais qu'en est-il de la conscience ? Immatérielle, constituée d'une succession d'impulsions