La Conscience Est Elle Souveraine Dans Le Psychisme

sens, ceci même si le lecteur ne comprend pas l'arabe. En effet, ainsi que l'indique Lotman cité par Michel Picard : "Le mécanisme de l'effet de jeu réside non pas dans la coexistence immobile, simultanée de différentes significations, mais dans la conscience permanente de la possibilité d'autres significations que celle qui est immédiatement comprise".8 Cela demande à ce que la lecture soit considérée comme une donnée essentielle de la construction des textes de notre auteur. Aussi interrogerons-nous

Raymond Retour à la table des matières « Dans un siècle où il n'est presque personne qui ne soit grand écrivain et qui n'écrive avec une maîtrise aisée et heureuse, Rousseau est le premier à écrire avec ennui, mauvaise conscience et le sentiment d'une faute qu'il lui faut aggraver sans cesse pour s'efforcer d'y échapper. » De cette phrase si judicieuse de Maurice Blanchot 1, rapprochons cette autre où il remarque, après Jean Starobinski 2, que Rousseau « inaugure ce genre

....................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ............................................................................327 Vers le bac : « Éloge et blâme du souverain » ...................................................339 Chapitre 6 Les réécritures, du XVIIe à nos jours – série L ...............341 Séquence 21 Réécrire pour faire œuvre nouvelle ...............................................342 Séquence

m’écoute sans ciller, sans une parole. Que ferais-je à sa place ? Puis je lui pose les questions qui m’obsèdent depuis que j’ai décidé de venir ici. Repense-t-il à l’accident ? Que pense-t-il de la sentence ? Se sent-il coupable ? A-t-il mauvaise conscience ? Que compte-t-il faire après la prison ? A-t-il une famille qui l’attend ? Une femme, des enfants ?...Une petite fille…. Il répond par monosyllabe. Cet entretien est son calvaire…il sera moins long que le mien… Enfin, j’ai la sensation que je suis

....................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ............................................................................327 Vers le bac : « Éloge et blâme du souverain » ...................................................339 Chapitre 6 Les réécritures, du XVIIe à nos jours – série L ...............341 Séquence 21 Réécrire pour faire œuvre nouvelle ...............................................342 Séquence

« Notre moi, indépendamment de la perception de quelque autre objet, n’est rien en réalité » (TNH II : 186). En toute rigueur, il devrait être évident que cette critique humienne du moi substantiel est incompatible avec la conception atomiste du psychisme humain, habituellement prêtée à Hume, qui, au contraire, le présupposerait. Voir, sur ce point, J.-P. Cléro 1985 et 1998. 3 « La présente théorie des passions repose entièrement sur les doubles relations de sentiments et d’idées et sur l’assistance

Également à cette époque, la question de la relation entre végétaux, animaux et hommes est centrale pour Helmuth Plessner. D’après lui, la particularité de l’homme repose dans son excentricité. Elle rend possible le fait que l’homme puisse prendre conscience de son corps aussi bien sur le mode de l’être que le mode de l’avoir. D’un côté, les hommes ressentent, par exemple, leur main en tant que partie de leur corps. De l’autre, ils considèrent la main également en tant qu’organe qu’ils utilisent, dont

qu’elle avait (je ne suis pas très physiologiste…). En revanche, elle était historienne, et à partir d’une question de base (« Et toi, tu fais quoi dans la vie ? »), on en est fini par discuter pendant près de 2 heures de la généalogie des premiers souverains mérovingiens et de l’emplacement de la tombe du roi Alaric II. Elle était très cultivée dans son domaine et surtout, c’était une vraie passionnée, qualité que je trouve absolument admirable (aussi bien chez un homme que chez une femme, d’ailleurs)

abstrait ». Déjà, Bakhtine avait fini de s'élever contre ce qu'il appelle le « saussurisme ». Car le langage est à chercher dans la communication verbale concrète, non dans le système linguistique abstrait des formes de la langue, non plus dans le psychisme individuel des locuteurs. (Bakhtine 1977 : 137) Ensuite, nous sommes de ceux qui pensent, avec Courtine, que le discours politique, tel qu'il est transmis au plus grand nombre, est une représentation extrêmement complexe où les discours sont imbriqués

maintien d’une société humaine fonctionnant correctement. » 2. Parce que la résolution de nombreux problèmes suppose que l’on dispose de ce type d’indicateur. C’est par exemple le cas pour les questions du chômage et de la soutenabilité des dettes souveraines, tant il est vrai qu’il existe un lien étroit entre la vigueur de la croissance du PIB et les réponses à ces deux questions. 3. Pour mieux apprécier à la fois le niveau de bienêtre atteint et la soutenabilité (sociale, économique et environnementale)