La Conscience Fait Elle Notre Malheur

maître1 - L'assurance du HuronRépétition de ses progrèsIl amorce et mène chaque dialogueLe Huron maîtrise la parole (répétition de 'dire')Utilisation de modalisateurs2 - Désarroi de GordonObjet de compassion du Huron : 'je vous plains'Champ lexical du malheur + 'soupira' et 's'écria'Retour sur lui-même : monologue intérieur3 - Renversement de leur relationDynamique du Huron différent de l'échec de Gordon : cf antithèse 'jeune ignorant/vieux savant'Le Huron prend de l'indépendance par rapport à l'éducation

et les garçons? 4)Quel est le cercle vicieux auquel l'autrice fait-elle allusion? Qu'elle soit mystifiée, bien des hommes en ont conscience. « Quel malheur que d'être femme! Et pourtant le malheur quand on est femme est au fond de ne pas comprendre que c'en est un », dit Kirkegaard. Il y a longtemps qu'on s'est attaché à déguiser ce malheur.(..)Lui interdire de travailler, la maintenir au foyer, c'est assurer son bonheur. On a vu sous quels voiles poétiques on dissimulait les charges monotones

classique comme contradictoire et ambiguë . Chez de nombreux philosophes le désir est considéré comme source de malheur . C'est pourquoi Spinoza dénonce cette conception négative du désir et va redonné toutes sa place au désir puis lui accordé une valeur positive , le désir est au contraire un principe de vie . L'homme est un être de désir mais est-ce vraiment la cause de son malheur ? Spinoza défend l'idée que le désir est l'essence de l'homme . Nous verrons dans un premier temps la revalorisation

Question : Quelles significations peut-on donner à ce spectacle d’Opéra ? I/ Le spectacle de la peste : « La peste sur la scène sous l’aspect d’un histrion » : l’évolution de la relation qui se tisse entre la scène et la salle et la lente prise de conscience de ce qui se joue réellement. è l’ « illusion théâtrale »(convention au théâtre) –qui consiste , pour les acteurs, à faire comme si les acteurs étaient seuls, sans la présence du public -est rapidement compromise : la réalité et le monde réel

impersonnelle + Présent de vérité générale : « Il est difficile de résister à ce qui nous plait »-Parallélisme de construction = polyptote+ répétition anaphorique du ‘’vous’’= « vous seul vous opposez vous seul vous imposez » = il insiste la aussi sur le fait qu’elle n’a plus de raison de résister à l’amour-Il ajoute à cela l’expression de son amour : ‘’un homme qui vous adore’’ (procédé de persuasion)- hyperbole :’’vertu qui n’a presque point d’exemple’’ =il veut lui montrer la flatte=obsession-Progression

s’oppose aux passions, elle nous fait agir de façon sage et réfléchie. [Hypothèse 1] A première vue, la raison semble avoir la capacité de nous rendre heureux. En effet, elle nous apporte des connaissances qui éclairent notre conduite et qui nous mettent à l’abri des dangers, des souffrances et des faux espoirs. On peut penser qu’il est préférable de réfléchir avant d’agir et de lutter contre nos impulsions immédiates, qui nous conduisent le plus souvent au malheur. [Objection + hypothèse 2] Toutefois

Leçon n° 2Le travail aliène-t-il ou libère-t-il l'homme ?Perspective : l'existence humaine et la culture Notions : travail, liberté, temps mais aussi conscience, justice et bonheur Repères : fin/moyen ; abstrait/concret ; individu/genre/espèce ; nécessité/possible/ impossible. Objectifs de la séquence : 1/ découvrir de nouvelles notions ; 2/ aborder l'œuvre au programme : La condition ouvrière de

la mort. Il se dit qu’aller travailler était la solution à tous les problèmes car il faisait ça auparavant. Par contre, même au travail, il sera confronté à cette réalité qu’est la mort ce qui le poussera dans une angoisse existentielle. Juste le fait de penser que la mort pouvait arriver le mettait dans un état totalement hors de sa personnalité. En effet, Ivan Ilitch devait paniquer tout en ayant un regard pétrifié et songeur. La mort d’Ivan Ilitch est une nouvelle littéraire qui a été écrite

complètement. Chez Pascal, l'ennui nait de la condition misérable de l'homme. Pour l'auteur des Pensées, la vie de l'homme ne se résume qu'en quelques mots: dépendance, abandon et néant. L'ennui menace constamment l'être humain qui pour oublier le malheur de sa condition se dirige inexorablement vers le divertissement, une vanité qui ne saurait que masquer le gouffre angoissant de son existence et ne ferait que le détourner des questions existentielles. La vanité chez Pascal est donc de croire que

Dm de philosophie :3 types de sujets : · Nos désirs font-ils notre malheur ?La question de savoir si nos désirs font notre malheur est une question complexe qui suscite des débats philosophiques depuis de nombreuses années. Il n'y a pas de réponse définitive à cette question, car cela dépend en grande partie de la manière dont nous gérons nos désirs et de la nature de ces désirs.D'une part, les désirs peuvent être une source de bonheur et de motivation dans la vie. Ils nous