La Conscience Nous Rend Elle Libre

Philo = Sommes nous esclaves de nos désirs ? Esclave : personne de condition non libre Problématique : Peut on contrôler nos désirs ? Le désir n'est pas un besoin, c'est une tension vers un but considéré comme une source de satisfaction. C'est une tendance devenue consciente d'elle même , accompagnée de la représentation du but à atteindre. En tant que tendance ou appétit, le désir est distingué du besoin qui désigne surtout l'élément affectif de cet état. D'Aristote à Deleuze en passant

liberté c'est faire ce qu'il nous plaît. Mais ces premières réponses semblent très insuffisantes car il y a les contraintes physiques, biologiques et sociales, auxquelles nous ne pouvons pas échapper. Et ne faire que ce qui plaît, ce n'est pas être libre mais être esclave du plaisir. Par conséquent, il n'y a pas de liberté absolue. La liberté est toujours relative car elle est déterminée par des causes objectives et à déterminer par des raisons subjectives. La liberté, ce serait donc apprendre à

(« le paysage, disait-il, se pense en moi et je suis sa conscience (...) recommencée ») « Le paysage, disait-il, se pense en moi, et je suis sa conscience ». Cette phrase de Cézanne, montre que Cézanne veut comprendre la nature, être en osmose avec celle-ci, devenir sa conscience. La conscience est la connaissance plus ou moins claire que possède le sujet du monde qui l'entoure ainsi que de lui même. Cézanne voudrait alors devenir la conscience de la nature, la comprendre, savoir ce qu'elle pense

d'où sa "liberté d'esprit". En revenant dans sa ville, il s'aperçoit cependant que cette liberté ne lui a justement pas permis de se constituer en tant qu'identité. Ses paroles attestent de ce que rien ne lui appartient: "Je suis libre, Dieu merci. Ah! comme je suis libre .Et quelle superbe absence que mon âmeÖJe vais de ville en ville , étranger aux autres et à moi-mêmeÖ" Tout ce qui relève de la cité qui devrait être sienne lui est inconnu puisqu'il n'y a pas vécu, il conçoit alors le désir

LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE Série ES, Inde, avril 2010 15 SUJET Dissertation Le travail nous rend-il plus humains ? LA CULTURE C O U P ANALYSE DU SUJET d e P O U C E • Sujet classique. Il s’agit moins de répondre par « oui » ou par « non » que de montrer comment on peut articuler les deux points de vue contradictoires. Humain » demande à être précisé : si l’homme se transforme dans l’histoire, le travail tient-il un rôle dans cette transformation ? • Rendre « plus humain

ernier empêche l’Homme d’agirde façon libre. Ainsi, l’Homme n’aurait pas de liberté entière, car le déterminisme4 de celui-ci vient a l’encontre du principe de liberté. Conformément au dictionnaire, la liberté est un « état de ce quine subit pas de contrainte. 5 »Or, l’être humain subit des contraintes psychiques. Le déterminismeest donc une entrave à la liberté, car elle empêche l’Homme d’agir à sa guise et, par conséquent,ce dernier ne peut pas être libre. Dans un premier lieu, Freud prouve ho

fais ce qu'il me plait". Etre exempt de toute contrainte, oppression, prendre ses propres décisions, diriger sa vie, ce serait etre libre. Les obstacles entravant la liberté de l'homme sont intemporels et le manacent a chaque instant de sa vie. Que l'homme veuille agir et penser par lui meme, est un fait bien établi, car l'homme n est il pas, de nature, un etre libre ? Le stoicien Seneque, dans sa 80e lettre a Lucilius, releve le fait que meme "les esclaves de la plus basse condition, né dans la

nous prenons conscience que l'identité de la personne rend possible les changements. Le même rend possible l'autre. Le mot "sujet" signifie ce qui est jeté devant, c'est à dire ce qui est sous quelque chose, par exemple c'est être sujet à des allergie, ou être sujet d'un roi. Nous avons ici une définition négative car être sujet, c'est être assujetti, il y a l'idée d'une certaine passivité, mais nous avons aussi un côté positif car le sujet caractérise un être qui possède une conscience et qui est

incompatibles. Comment concilier la spontanéité et la maîtrise de soi ? L’autonomie et l’absence de contraintes ? Comment interpréter cette multiplicité des définitions ? La liberté est-elle indéfinissable ? Partons de la définition la plus commune :  être libre c’est pouvoir faire tout ce que l’on désire. Au premier abord, la liberté se situe au niveau de l’action et se définit comme liberté de mouvement et pouvoir faire. Notre liberté augmenterait avec notre capacité à agir et à satisfaire nos désirs

le sujet : sub-jet en Grec c’est substance, ce qui demeure sans être modifié par les qualités. Selon Descartes la conscience est la caractéristique principale d’un individu car elle nous fait prendre conscience de soi. L’homme est capable de se réfléchir donc nous sommes un sujet pensant cela nous différencie des animaux. Pourtant, l’homme peut avoir une altérité dans sa conscience, éventuellement dans son identité qui le fait hésiter sur l’origine d’un acte ou d’une pensée. Dans la langue courante