La Conscience Peut Elle Rendre Malheureux

encore guérir du Sida ni revenir dans le passé pour modifer le cours des choses. On peut alors distnguer deux cas, ce qui est techniquement possible et ce qui ne l'est pas; parmi ce qui l'est, il y a ceux que l'on souhaite réaliser et d'autres non. Est-il souhaite de réaliser tout ce qui est techniquement possible? Quelque chose de souhaitable n'est pas forcément émis par un désir, une volonté ou une opinion, cela peut aussi être un choix. Lorsque l'on désir, on n'est pas maître de soi, le désir est

Philosophie Sujet : Toute prise de conscience est-elle libératrice? Une prise de conscience est constemment associée à la découverte de quelque chose : « on a pris conscience de ... donc on a decouvert que ... ». Mais la libération n'est effective que lorsque la découverte est positive pour l'individu, qui peut parfaitement se résoudre à fermer les yeux lorsque la découverte peut s'avérer négative pour lui. Or, dans certains cas, les prises de conscience sont beaucoup plus importantes que ce

Ce sujet nous amène à réfléchir sur ce que signifie réellement le bonheur, comment peut-on l’atteindre, les hommes sont-ils prêt à recevoir et capter ce bonheur à chaque instant, la société intervient peut-être dans notre vision du bonheur. On retrouve beaucoup de facteurs qui peuvent nous amener à être heureux, peut-on être heureux tout seul, en quoi l’autre intervient dans notre bonheur. Le bonheur est peut être simplement dans notre vie au quotidien, mais trop d’homme pense que le bonheur est

des montagnes, vers le centre de l'île ; l'air y était plus frais et le terrain plus sec qu'aux environs de la ville ; plusieurs ruisseaux serpentaient autour de la montagne qui était revêtue de la plus belle verdure ; ces ruisseaux allaient se rendre à la mer, après avoir parcouru des prairies émaillées de fleurs et des plaines immenses couvertes d'orangers, de cannes à sucre, de cassiers, et d'une multitude d'habitations. La jolie maison que j'occupais, appartenait à mon ami Paul Wilmouth

Désir et souffrance         Première croyance portée par la conscience commune : la souffrance dans le désir tiendrait seulement à son issue comme échec ou déception.  Mais qui est encore assez crédule pour ne pas voir qu’il y a souffrance non pas dans le terme du désir, mais dans le processus même du désir ? Tant que le désir nous hante, nous vivons insatisfait, avec un creux au ventre et un vague à l’âme ; malheureux, plongé dans une sorte d’errance dont nous ne pouvons échapper que par quelques

encore guérir du Sida ni revenir dans le passé pour modifier le cours des choses. On peut alors distinguer deux cas, ce qui est techniquement possible et ce qui ne l'est pas; parmi ce qui l'est, il y a ceux que l'on souhaite réaliser et d'autres non. Est-il souhaite de réaliser tout ce qui est techniquement possible? Quelque chose de souhaitable n'est pas forcément émis par un désir, une volonté ou une opinion, cela peut aussi être un choix. Lorsque l'on désir, on n'est pas maître de soi, le désir est

confiance absolue en dieu, du coté des catholiques dieu a accordé la grace à tout les hommes sans exception mais ce n’est qu’une faculté, chacun peut se sauver à condition de faire le bien, chacun doit faire sons salut. Chacun doit pouvoir être le maitre de ses actions, chacun peut batir sa vie comme il l’entend. On considère qu’il y a un nouveu monde ou chacun peut exercer sa liberté que la nature humaine lui accorde B) l’affirmation de la nature humaine L’homme est un animal politique avec des liens

Peut-on vivre sans philosopher ? Possibilité de dissertation (avec le texte de Gramsci). (Introduction). La question qui nous est posée semble avoir une première réponse positive à partir des faits eux-mêmes. Tout ceux qui vivent ne philosophent pas et ceux qui philosophent ne le font pas continuellement. Dès lors philosopher ne peut être considéré comme une condition nécessaire de notre vie. Nous pouvons philosopher, c’est une activité possible pour nous, mais nous ne pouvons pas dire, à nous

désiré. Premièrement il faut définir le mot désir. C'est quoi le désir? C'est une tendance du sujet qui lui porte vers un objet qu'il imagine source de satisfaction. Il est proprement humain car il suppose la représentation de l'absence et la conscience de la possibilité de la perte. Par exemple: je peux désirer ce que je n'ai pas, ce que je ne suis pas, mais je peux aussi désirer conserver ce que je possède ou ce qui me caractérise. Pour comprendre la thèse défendue par Rousseau, nous devons

connaît la pauvreté, la maladie (tuberculose) et enfin la guerre, en 1939. S'il n'a pas pris part à celle-ci en tant que combattant, son métier de journaliste et son départ pour la métropole lui ont permis d'y participer indirectement. Les prises de conscience induites par ces expériences douloureuses l'amènent à attacher son nom à une doctrine personnelle : la philosophie de l'absurde, qu'il définit dans Le Mythe de Sisyphe en 1942. Dans ce passage, extrait de L'Etranger (1942), le personnage-narrateur