La Conscience Règne Mais Ne Gouverne Pas Paul Valéry

Paris, un manuscrit in-folio, coté le n° 4772 ou 4773, nous ne nous le rappelons plus bien, ayant pour titre: «Mémoires de M. le comte de La Fère, concernant quelques-uns des événements qui se passèrent en France vers la fin du règne du roi Louis XIII et le commencement du règne du roi Louis XIV.» On devine si notre joie fut grande, lorsqu'en feuilletant ce manuscrit, notre dernier espoir, nous trouvâmes à la vingtième page le nom d'Athos, à la vingt-septième le nom de Porthos, et à la trente et unième

femmes, afin qu’elles puissent vraiment concilier leur vie professionnelle et personnelle. Quelles que soient ses modalités, rien ne permet de garantir l’efficacité d’une telle politique car elle dépend en dernier ressort de la liberté et de la conscience personnelles. Un tel scénario suppose des évolutions profondes des mentalités. Cette politique doit néanmoins être mené car elle est également nécessaire pour permettre la réussite d’une politique d’ouverture aux migrations. Elle est peut être

publique. Du point de vue sociologique, l'administration publique correspond à un phénomène de différenciation du pouvoir politique. Elle apparaît : - d'une part, lorsque le pouvoir politique ne peut suffire à lui seul à exercer l'autorité sur les gouvernés, que des intermédiaires lui sont nécessaires. - d'autre part, lorsque le pouvoir politique ne peut plus se charger de l'ensemble des décisions sociales et qu'il entend se réserver seulement les plus importantes. Cette différenciation est à la