La Conscience Selon Pascal

commune et aux usages consacrés par la langue, n’a pas manqué de noter que désirer et vouloir relèvent de la pensée et appartiennent à l’âme, tandis que le besoin et l’envie relèvent essentiellement d’une mécanique corporelle et s’épuisent dans une conscience immédiate qui ne saurait appartenir à l’âme, en ce sens qu’ils échouent à définir le propre du sujet et ne peuvent participer à fonder l’essence de l’homme (Th) « Pour ce que vous inférez que, si la nature de l’homme n’est que de penser, il n’y

réellement : le passé n’existe pas, puisqu’il n’existe plus ; l’avenir | |n’existe pas, puisqu’il n’existe pas encore. Pourtant dans ce présent, il y a : | |1.      présence du présent, grâce à la conscience et à la sensibilité  | |2.      présence du passé grâce à la mémoire  | |3.      et présence de l’avenir grâce

Courants de pensée généraux : - Empirisme : Doctrine selon laquelle toute connaissance découle de l’expérience. Voir la philosophie de Hume ou celle de Locke - Rationalisme : Théorie qui affirme que l’esprit humain possède des principes ou des connaissances a priori, indépendants de l’expérience Voir la philosophie de Descartes - Idéalisme : Doctrine philosophique qui nie l’existence du monde extérieur, et réduit celui-ci aux représentations de la subjectivité. Autrement, les idéalistes pensent

sujet parce qu’on est en mesure de le distinguer de l’objet. Dans le langage courant, objet est synonyme de chose, c'est-à-dire un être ou une réalité qui n’est pas une personne, qui n’est pas conscient d’elle-même. En effet, c’est la pensée et la conscience qui font toute la différence. Si l’on se penche sur l’étymologie de mot objet, qui vient du latin, « ob-jectum » et qui signifie « ce qui est jeté en avant. », les racines sont très proches, il s’agit toujours de ce qui est jeté et que l’on peut

philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche

répondre à nos désirs.   Le travail est donc d’abord un moyen de subvenir à nos besoins mais n’est-il que cela ?   II. Non car: - le travail n’est plus un simple moyen, il devient une fin.  La répétition du besoin peut avoir un effet paradoxal selon Nietzsche  dans Humain, trop humain (I, 61): « le besoin nous contraint au travail dont le produit apaise le besoin : le réveil toujours nouveau des besoins nous habitue au travail. Mais dans les pauses où les besoins sont apaisés et, pour ainsi dire

LA CONSCIENCE Pouvoir de réflexion : conscience de soi, conscience d’autrui, conscience du monde sont avant tout pouvoir de réflexion. Etre conscient c’est conformément à l’étymologie latine CUM SCIENTIA : être présent à son savoir. 2 formes de conscience : * Conscience immédiate : relation de l’homme au monde : on sait, on est conscient des objets qui nous entourent et on réagit à leur présence / contact. * Conscience réfléchie : consiste à nous percevoir nous-mêmes comme percevants

une réelle efficacité réelle sur le préjugé. Que vaut la preuve contre le préjugé ? La preuve, apportée par les scientifiques, que la notion de race humaine est un non sens, parvient-elle à détruire le préjugé savamment entretenu par les démagogues selon lequel certaines races seraient supérieures à d’autres ? Le sujet n’invite donc pas à une comparaison qui aplanirait les difficultés (dans certains domaines la preuve est supérieure, dans d’autres le préjugé perdure), mais bien plutôt à se demander

différente. Alors que le premier document de Thierry de Montbrial édité en 2003 parle d'un coup qui a complètement changé la face du pays et provoqué une véritable réflexion morale en terme de volonté de progression de la société; le deuxième document de Pascal Boniface parue 2007, part du principe d'une attaque terroriste qui a échouer dans son but de déstabilisation du gouvernement américain. D'après ce document, la puissance de l'état américaine ne s’est affaiblie, mais au contraire a évoluée d’un point

genre de mode de vie différent : Certain le sollicite dans une vie de plaisir et de jouissance comme Calliclès et à l'opposé dans une vie de connaissance contemplative comme Socrate et Platon . Certain, sont à la recherche d'un bonheur différent fixé selon l'opinion des autres dans une vie politique. Le bonheur se définit comme un état stable et durable de satisfaction . Ce caractère est évidemment en opposition avec la nature humaine et les circonstance. En latin, le bonheur signifie « Bonne chance »