La Cour Du Lion Une Satire Sociale

La Fontaine donne plus d'importance au récit qu'à la morale mais elle garde visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale, la raison du plus fort. La fable amène également à une réflexion sur injustice car la décision politique consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. Introduction Fable 1, livre 7, 1678 Auteur: Jean de Lafontaine (XVIIe s. : le classissisme 1621-1695) Oeuvre majeure: LES FABLES livres 1 à 6

tombe, et je pris.- Ami, lui dit son camarade,Il nest pas toujours bon davoir un haut Emploi Si tu navais servi quun Meunier, comme moi,Tu ne serais pas si malade. Commentaires Il sagit dune fable qui met en relief les dfauts humains et dune satire sociale. En effet, le mulet portant largent est fier, glorieux dune charge si belle (V3), mais cest sur lui que les voleurs vont sacharner et non sur le mut davoine charg(V1). Elle met donc en relief lorgueil travers lallgorisation du mulet du fisc.

c'est-à-dire celui qui paie pour les autres. Le texte propose la satire de l’organisation sociale. La société est dominée par la loi du plus fort, fondée sur une perversion, une vacance du droit et un ordre inique. Qu’elle représentation du pouvoir et de la justice cette fable offre-t-elle ? Pour cela nous allons, dans un premier temps étudier la confession détournée du Lion. Dans un second temps nous verrons comment est jouée la comédie de la cour et nous consacrerons une troisième partie à la critique

Nicolas Fouquet (homme d'État français. Procureur général du parlement de Paris, surintendant des finances de Louis XIV ,il devient fabuleusement riche et protège de nombreux écrivains, artistes et courtisans.), Jean de La Fontaine reste à l’écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de madame de la Sablière et malgré des oppositions il est reçu à l’Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l’époque, il se range dans le parti des Anciens et des Modernes. C’est en effet en s’inspirant

Jean de La Fontaine Pour cette partie nous avons choisi de prendre comme exemple une fable: les obsèques de la lionne a) Les obsèques de la lionne : Cette fable est extraite du livre VIII, elle s'inspire d'un malheur survenu à la cour du roi soleil : le décès en 1683 de la reine Marie Thérèse d’Espagne épouse du roi. -A travers le portrait du cerf, on assiste à une véritable satire de l'absolutisme royal -Il reproche aux courtisans de Louis XIV de manquer d’intelligence, d’être trop bête

argumentation ? Persuader à travers des exemples et des illustrations, convaincre à travers des arguments. « une morale nue apporte l’ennui ; Le conte fait passer le précepte avec lui ; En ces sortes de feintes, il faut s’instruire et plaire » Le lion et le chasseur. La Fontaine Les moyens privilégiés pour convaincre : -5 sortes d’arguments : de logique, de valeur, d’expérience, d’autorité, ad hominem. -exemples : (illustratifs, démonstratifs) Les stratégies argumentatives : -Etayer

péris. - Ami, lui dit son camarade, Il n'est pas toujours bon d'avoir un haut Emploi : Si tu n'avais servi qu'un Meunier, comme moi, Tu ne serais pas si malade. " Commentaires : Il s’agit d’une fable qui met en relief les défauts humains et d’une satire sociale. En effet, le mulet portant l’argent est fier, « glorieux d’une charge si belle » (V3), mais c’est sur lui que les voleurs vont s’acharner et non sur le mut « d’avoine chargé »(V1). Elle met donc en relief l’orgueil à travers l’allégorisation

- Ami, lui dit son camarade, Il n'est pas toujours bon d'avoir un haut Emploi : Si tu n'avais servi qu'un Meunier, comme moi, Tu ne serais pas si malade. " Commentaires : Il s’agit d’une fable qui met en relief les défauts humains et d’une satire sociale. En effet, le mulet portant l’argent est fier, « glorieux d’une charge si belle » (V3), mais c’est sur lui que les voleurs vont s’acharner et non sur le mut « d’avoine chargé »(V1). Elle met donc en relief l’orgueil à travers l’allégorisation

la Brebis, en société avec le Lion » fustigent les hypocrisies de la vies, telle qu’elle était vécue au XVIe et au XVIIe siècle entre les courtisans et le roi. Quant au sonnet de Verlaine et au long poème de Rimbaud, respectivement intitulés « L’enterrement » et « A la musique », ils se moquent tous deux des mœurs de la bourgeoisie de XIXe siècle. Malgré les différences d’époque et de cibles, voyons comment les auteurs usent tous des procédés offerts par la satire pour inviter le lecteur à s’amuser

Jean de La Bruyère : Né en 1645 et mort en 1696 est un moraliste français célèbre pour Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle composant une chronique de l’esprit du XVIIe. Il est orienté vers le classicisme. De la cour I) Imitation d’un récit de voyage 1) Une énigme * Informations vagues du lieu dans la 1er phrase («une région»>ne permet pas de l’identifier), la dernière phrase ne donne pas le nom mais la situe => donne envie au lecteur de chercher. * Pas de précision de