La Cour Du Lion

est la quatrième fable du second recueil publié en 1678. « Les obsèques de la Lionne », comme la plupart des fables, situe l'histoire dans le monde des animaux, une stratégie argumentative qui permet à La Fontaine de critiquer indirectement la cour du roi Louis XIV. Nous verrons comment le fabuliste, séduisant son lecteur par un récit dynamique, l'amène sur la voie de la réflexion et véhicule une critique sévère de la cour et du roi. D’abord, nous étudierons en quoi cette fable se révèle une fiction

Il a cherché à accorder le discours narratif et le rythme poétique.Il peint ainsi une société principalement animalière. Cette société est en fait la réplique du milieu impitoyable de la cour et société du Grand Siècle. La Cour désigne à la fois le lieu mais aussi les courtisans. Il cherche à montrer que la Cour est le monde des apparences et qu'il fait aussi le portrait d'un souverain autoritaire, jaloux du pouvoir. L'apologue est une façon de détourner la censure.Il aborde la guerre, la loi du

JEAN DE LA FONTAINE Les Obsèques De La Lionne Livre VIII, Fable 14 Introduction Poète considéré comme un homme mal intégré aux milieux faisant les modes et tiennent les pouvoirs, c’est la fréquentation du salon de Mme de La Sablière fréquenté par des hommes de sciences où se brassent les idées nouvelles, la prise de conscience annonçant le siècle des Lumières qui lui apporte un enrichissement intellectuel consiérable. La poétique de La Fontaine est riche d’éléments baroques, mais elle ne renie

Les obsèques de la Lionne. Jean de la Fontaine écrit en 1678 Les obsèques de la Lionne dans le recueille : Les Fables. Ce poète n’est pas apprécié de Louis 14 mais il va quand même rentrer en 1684 à l’Académie française. Il écrit dans la période du classicisme : un mouvement littéraire qui s’inspire de l’Antiquité gréco-romaine et se caractérise par la recherche de l’ordre. Cette fable raconte les funérailles de la Lionne, du roi. Tous les courtisans du roi sont tristes sauf le Cerf car celle-ci

Les obsèques de la Lionne est une fable écrite par La Fontaine qui est un poète français de la période classique I. Sur la voie de la réflexion La fable est aussi un discours argumentatif, de manière directe ou indirecte. La Fontaine prend clairement la parole et s’engage dans ses deux morales. Mais le récit lui-même, qui met en scène des animaux bien humains, nous guide vers la réflexion. 1. Les deux morales et l’engagement personnel du fabuliste Par deux fois, le discours narratif cède

LES OBSEQUES DE LA LIONNE Intro JDLF : Le XVIIe siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française en particulier pour les œuvres des moralistes et des fabulistes comme Jean de La Fontaine. Ce poète classique a particulièrement marqué le 17e siècle. A travers ses fables, Jean de la Fontaine fait passer un message et donne une leçon de vie. Il a pour but de plaire et d’instruire son lecteur c’est pour cela qu’il se dit moraliste et non moralisateur. En effet il illustre sa

Les Obsèques de la Lionne de Jean de La Fontaine A partir de la problématique suivante : « Comment le fabuliste déguise-t-il les cibles de sa critique ? » I. Cette fable sur le thème de l’hypocrisie à la Cour l’expose sous l’aspect d’une comédie. II. Mais la gravité du propos perce dans cette comédie. III. En fin de compte, on s’aperçoit que La Fontaine nous propose ici une vision pessimiste et amère de la vie en société. I UNE COMEDIE EXPRESSIVE ET VIVANTE 1. Une comédie vivante

Introduction ''Yvain ou le chevalier au lion'' -Le chevalier au lion de Chrétien de Troyes -Roman médiéval ~1170 -Analyse des pages 130-132 Situation du passage : -Se situe au milieu de l'oeuvre -Avant : Après avoir vaincu le compte Alier pour le compte de la dame de Noroison, Yvain reprend son chemin. -Après : Yvain croise un lion et un serpent en plein combat, il décide de venir en aide au lion. C'est le combat d'Yvain et ses conséquences, la loyauté,qui sont racontés dans ce passage. -Après :

la fable juqu'au vers 7. C'est une représentation réaliste, comme si c'était une photographie. Il faut avoir lu la fable pour pouvoir deviner l'action évoquée par cette scène. LES OBSEQUES DE LA LIONNE Cette gravure de Jean-Baptiste Oudry, artiste du XVIIIème siècle, illustre Les obsèques de la Lionne, une des nombreuses fables de Jean de la Fontaine. Dans cette gravure est représenté un plan général où les animaux sont tous visibles, bien que certaines soient « coupés » mais ils n'occupent

de force - Les obsèques de la Lionne : Suports: http://www.lescorriges.com/fichesbac/objectifbac/la_fontaine_les_obseques_de_la_lionne.htm http://www.bacdefrancais.net/obseques.php Rapport de force : Le lion est carnivore, le cerf herbivore. Le retournement de situation final est représenté par la victoire de l’herbivore. De plus, le lion devient poisson, car l’ « appât » l’a pris au piège. Le lion est donc tourné en ridicule. ~ Le lion : Personnage emblématique qui représente