La Critique Litteraire Selon Roland Barthes

LA SOCIOLOGIE DE LA LITTÉRATURE SELON ESCARPIT Structure, évolution et ambiguïtés d'un programme de recherche Laurence van Nuijs Le Seuil | Poétique 2007/1 - n° 149 pages 107 à 127 ISSN 1245-1274 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-poetique-2007-1-page-107.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

purgation ou purification, selon les époques et les connotations plus ou moins moralisatrices qu'ils voulaient accoler au mot catharsis. Selon Hardy, traducteur d'Aristote, «le terme catharsisest employé fréquemment par Aristote, mais presque toujours dans le sens physiologique [...] l'âme n'est troublée [par les chants] que pour être finalement apaisée, comme si elle avait trouvé «une médication»3». Le «soulagement» serait donc accompagné de «plaisir». De plus, selon plusieurs, «en se familiarisant

La poésie est le genre littéraire le plus ancien. C'est un art qui permet l'expression d'une perception particulière et sensible de la réalité. Le poète, comme tous les autres artistes, propose donc, avec ses mots, une vision du monde, et en révèle les aspects cachés. De nombreux poètes, à différentes époques, ont considéré que leur rôle n'était pas seulement de créer de belles œuvres, mais d'être, par ces mêmes œuvres, impliqués dans leur temps et dans leur société. Cet engagement correspond à

L’AUTOBIOGRAPHIE AU 20EME SIECLE notes du cours de Michael Sheringham 1 – avant-dire a) depuis 1975, regain d’intérêt pour l’objet autobiographique - 1975 : annus mirabilis pour l’autobiographie, avec 3 textes fondateurs : Barthes par lui-même (autobiographie fragmentaire et alphabétique), W ou le souvenir d’enfance de Perec (méditation sur une photo mêlée à une fiction), parution du Pacte autobiographique de Philippe Lejeune. Reconnaissance de l’autobiographie comme genre noble (et plus

production littéraire incluant les faits littéraires : c'est donc un objet d'étude, un corpus d'oeuvres consacrées, c'est-à-dire enseignées par les intellectuels, professeurs ou autres (selon Barthes). Robert Escarpit dans Le littéraire et le social, p. 259-272 et dans Littérature et genres littéraires, p. 7-15. LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL Le discours institutionnel est la conception du parcours littéraire (ou du récit

le culte de la beauté. Baudelaire | | | |10 |Le théâtre sous le Second Empire. Du théâtre de boulevard aux “pièces à thèses” | | | |11 |La critique au XlX-e siècle. Sainte-Beuve et la critique impressionniste. H. Taine et la critique | | | | |déterministe | | | | |Le natutralisme. Les théories naturalistes

dans l’œuvre de Maurice Blanchot Les Papiers du Collège international de philosophie Papiers n 38 Septembre 1997 -1- IMAGE ET MIMÉSIS DANS L' ŒUVRE DE MAURICE BLANCHOT 1. Fascination de l’image Dans L’Espace littéraire (1955), Blanchot place l’activité littéraire sous le signe de la fascination qui provient de l’image. La dimension de la fascination est opposée à la maîtrise qui caractérise la vue : voir suppose une distance qui évite le contact et la confusion, qui permet la rencontre

pensent que la littérature ne peut pas être définie dans l’absolu. En effet, le caractère littéraire d’un discours relève essentiellement d’un relativisme social, culturel et historique. Dans cette lignée de pensée, la littérature demeure un terme fluctuant, car la littérature n’est que ce qu’une société considère comme littérature à un moment donné dans l’histoire. Donc ce qui octroie à un texte cette couleur littéraire ou cette littérarité dépend étroitement d’une connotation sociale. On ne peut pas définir

Malraux, dans Le musée imaginaire, définit l'art comme le domaine où « les formes deviennent style » c'est-à-dire que les formes qui se manifestent dans une pluralité d'objets permettent à ces derniers d'entrer dans un rapport d'expression qui s'établit selon des formes constants. Le style peu donc être définit comme un système de formes, un ensemble cohérent, qui insère l'objet dans une filiation, une hérédité. Le style dépasse le simple sens formel au sens où il ne désigne pas seulement son apparence

Sujet de dissertation n°1 – Littérature, Les Mémoires de Saint Simon Eric Auerbach écrit dans le chapitre « Le souper interrompu » de son ouvrage Mimésis : « Saint Simon ne songe pas à ordonner sa matière selon une conception éthique ou esthétique, une idée préconçue de ce qui appartient à la beauté ou à la laideur, à la vertu ou au vice, au corps ou à l'âme. Tout ce qui lui vient à l'esprit à propos de son sujet, il le jette dans ses phrases au gré de ses souvenirs, pleinement persuadé que le