La Croisade Urbain Ii

musulman. | Xème-XIIème siècle | L'âge des églises romanes | En Europe, l'Occident chrétien se couvre d'églises à l'architecture inspirée de celle des romains. | 1096-1099 | Première croisade | Appel des chrétiens d'occident à la croisade contre les musulmans par le pape Urbain II. Ils conquièrent Jérusalem et fondent les Etats latins d'Orient en Palestine. | XIIème-XVème siècle | L'âge des églises gothiques | Cathédrales construites dans les villes d'Occident, selon

poursuite du même but, l’encyclopédie expose une nouvelle manière de penser, qui se traduit notamment par la déformation de raisonnements courants des siècles précédents. Ainsi, le refus de l’intolérance religieuse est exprimé dans l’article « Croisade », Diderot y dénonçant les meurtres atroces commis par les croisés pour un but risible : « (…) afin d’en égorger les habitants et de s’emparer d’une pointe de rocher qui ne valait pas un goutte de sang ». On note que Diderot rationalise ici la Terre

avec des reliques, on espère l'intercession d'un saint / d'un martyr / d'un confesseur II – L'Église encadre la société A) le cadre de la vie religieuse la paroisse A l'époque, la vie était à 90% rurale. Les gens restaient et vivaient dans leur village avec leur église et leur paroisse. Il n'y a pas de d'autres raisons de quitter son village que la guerre (hormis les commerçants, mais qui sont plutôt urbains). Le nombre de paroisse à augmenter au XIIIème dû à l'augmentation de la population

biais de lois morales à respecter et d'actes liturgiques à accomplir. Cela limite la possibilité pour le peuple d'avoir un rapport investi et personnel à la religion, le système de hiérarchie verticale ne les met pas dans une position d'acteurs. CH II : L'âge monastique et féodal (fin X ème s. - XI ème s.) Cette période est marquée par une montée du spiritualisme chez la population laïque, qui va se manifester de différentes manières. Dans un contexte préalable de déviances morales vis à vis

(exemple : les reliques de l’apôtre Pierre ou les reliques de Jacques à Saint Jacques de Compostelle). Il y a aussi les croisades (libérer les lieux saints de la domination des infidèles), qui sont des pèlerinages armés. C) Une vision du monde qui intègre bien des domaines de la vie sociale : On a une piété populaire qui se manifeste avec l’élan populaire de la première croisade (1090, appelé par le pape : l’appel de Clermont Ferrand). Il y a une piété populaire très forte. La religion imprègne

par an et le vassal met son château à disposition du seigneur en temps de guerre. Le vassal n’aide financière le seigneur qu’en cas de rançon, de frais pour une cérémonie, du paiement de dot et pour les frais d’équipements du seigneur partant en croisades. Ceci traduit la montée en puissance des vassaux. En échange le seigneur doit la protection à son vassal. A cette époque le tenancier à la permission de sous acenser. L’administration du XIIe siècle diversifie la nature de fief, il peut être un

Mohamed, fondateur de l’Islam, nouvelle religion monothéiste en Arabie, fuit la Mecque. Il se réfugie à Médine où il organise la reconquête de l’Arabie. Point de départ du calendrier Musulman. | 1096-1099 | Première Croisade | Expéditions militaires chrétiennes lancées par le pape Urbain II pour reprendre Jérusalem aux mains des Turcs musulmans. Manifestation de l’expansion religieuse. Aboutie à la création des états latins. | X-XII siècles | Eglises Romaines | Occident Chrétien se couvre de ses églises

siècle : L'âge des églises romanes Cela correspond à un nouveau style architectural caractérisé par des voûtes en berceau et des arcs en demi-cercle. 1096-1099 : Première croisade Les chevaliers catholiques partent combattre les musulmans en Orient après un appel du pape Urbain II. Ils prennent Jérusalem en 1099 XIIe -Xe siècles : L'âge des églises gothiques On trouve surtout d'immenses cathédrales avec de nombreux vitraux et des croisées d'ogives

d'asile qui interdit de pourchasser les gens qui se refugiaient dans les églises ou les monastères .Cependant la violence des seigeurs doit être canalisé même après le mouvement de la paix de dieux .C'est pour cela quand 1095 le pape Urbain II appelle à la croisade afin de libéré le tombeau du christ a Jérusalem mais aussi stoper la violence des seigeurs . L’enjeu pour l’Église en cette période est d’imposer son autorité, son pouvoir pour garantir l’évangélisation. Tant que ce pouvoir s’avère

terre – mer ? cartes 1,2 et3 page 310-311 2-Pourquoi peut-on dire que la Méditerranée est un berceau culturel ? carte 4 page 311 3-En quoi est-elle marquée par l’importance du fait urbain ? carte 1 page 316, 2 page 317, 1 page 319 4-Pourquoi peut-on dire que la Méditerranée est un carrefour ? 1 et 3 page 321 II-LE BASSIN MEDITERRANEEN OU LE REGNE DES INEGALITES NORD-SUD ? 1-Des dynamiques démographiques bien différentes ? 2 page 319 2-Une fracture de richesse et de développement ? 3 page 315