La Culture De La Paix La Tolerance Le Dialogue De Culture Et Des Religions

Periclès : Colle 3Périclès, en grec Periklếs (v.495-Athènes 429 av. J.-C.), stratège et homme d’État athénien, de la tribu Acamantide et du dème de Cholargue, membre de la famille des Alcméonides, fils de Xanthippe et d’Agaristè.L’influence de ce personnage sur son époque fut si grande qu’on surnomme généralement cette période "le siècle de Périclès".Il est né en 494 av J.C. et meurt en 429 av. J.C. Sur le plan familial, il épousa une femme dont il eut deux fils : Xanthippe et Paralos. Puis il s’éprit

religieuse et séparation des Eglises et de l’Etat ................................................................................................................. 13 1-2 La mise en œuvre de la loi de 1905 : des traductions différentes selon les religions et les territoires ....................................................................................... 15 Chapitre II : les musulmans en France ..................................................................... 18 2-1 L’Islam : un fait religieux

Plantin CNRS - Université Lyon 2 plantin@univ-lyon2.fr La construction de l'évidence dans le Traité sur la tolérance L'évidence ne nécessite pas de preuve, l'esprit la reçoit tel que les sens et le bon sens la lui donnent : Calas est innocent, les opinions sont ridicules mais il y a des erreurs nécessaires, les peuples sont unanimes, l'histoire offre des leçons clairement intelligibles, la tolérance est nécessaire, quelques Jésuites sont odieux, le progrès est en marche, le souverain sera sensible à

L’argumentation par l’apologue (récit à visée argumentative). Problématique : Comment le conte philosophique permet-il de délivrer une leçon de sagesse ? Thèmes : Le regard étranger et la relativité permettant la satire sociale. Le conte et le dialogue philosophiques. L’ironie voltairienne. Lecture cursive : Voltaire, L’Ingénu (dans le même volume que Micromégas, édition Pocket). ⇨ Pour la séance 1 : Porter le manuel. ⇨ Pour la séance 2 : Lire Micromégas. ⇨ Pour la

visée argumentative). Problématique  : Comment le conte philosophique permet-il de délivrer une leçon de sagesse ? Thèmes  : Le regard étranger et la relativité permettant la satire sociale. Le conte et le dialogue philosophiques. L’ironie voltairienne. Lecture cursive  : Voltaire, L’Ingénu (dans le même volume que Micromégas , édition Pocket). · Pour la séance 1 : Porter le manuel

pays qui avaient derrière eux une longue histoire de guerres réciproques, ont signé un accord qui garantissait la paix. Pour la première fois, ils ont compris que le pouvoir est dans l'unité. Soixante ans plus tard, en Europe c'est toujours la paix. Des conflits existent, mais ils sont résolus de manière démocratique. Et la politique de respect et de promotion des langues et cultures régionales menée par l'Union Européenne permet aux différents peuples européens d'affirmer leur identité et d'être

volonté : vouloir mettre en œuvre l'absolutisme) : la raison d'état, inspiration de Richelieu sur Machiavel lors des nombreuses révoltes sous Louis XIII : fermeté. Faire en sorte que les Français soient obéissants. Louis XIV hérite de cette culture, il renonce au dialogue avec les Français (exemple : les états généraux n'ont plus été convoqués depuis 1614). Un autoritarisme politique.  une expression :  la propagande, (statuts, portraits du roi, le château de Versailles...) celui qui a parler d'absolutisme

développement commun (économie, sociologie) 9e séance : voit comment ces convergences sont liées à des circulations, comment ces convergences ont été progressivement construites. L’histoire se construit perpétuellement ; on n’a pas une culture gréco-romaine commune, on a une culture qui s’est construite depuis le Moyen-Âge grâce aux échanges. 10e séance : question des migrations, voir comment l’Europe est un espace mixte en terme de mélange des populations 11e 12e séances : a-t-on une Europe des citoyens 

orient qu’en Europe du nord, chez les vikings par exemples, et de manière plus générale chez les peuplades germaniques, or la monogamie, le mariage en occident et la distinction du temporel, et du spirituel (laïcité) sont deux aspects importants de la culture européenne. Cette double tradition gréco-latine et judéo-chrétienne d’origine méditerranéenne dans les deux cas, est identifiée par les lettrés comme ayant informé l’esprit européen. Il s’agit de ce qui fait son identité même, son essence, son esprit

s'avérer traumatisant si chaque fois qu'il s'affirme français, certains le regar11 Les identités meurtrières dent comme un traître, voire comme un renégat, et si chaque fois qu'il met en avant ses attaches avec l'Algérie, son histoire, sa culture, sa religion, il est en butte à l'incompréhension, à la méfiance ou à l'hostilité. La situation est plus délicate encore de l'autre côté du Rhin. Je songe au cas d'un Turc né il y a trente ans près de Francfort, et qui a toujours vécu en Allemagne dont