La Curée La Serre

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l'âge de cette femme, son métier, le narrateur nous donne aussi son portrait et décrit sa tenue vestimentaire, Frede avait : environ trente-cinq ans. Une brune aux cheveux courts, au corps gracile, au teint pâle. Elle portait des vestes d'homme, serrées à la taille...2 Il ne faisait aucun doute pour nous que Frede dirigeait un cirque à Paris, plus petit que Médrano, un cirque sous un chapiteau de toile blanche, rayée de rouge, qui s'appelait « le Carroll's ».3 On apprend aussi ce que faisait cette

au travers de leur rapport à la rue et au cinéma, avec les personnages de Cinéma, Verre Cassé et African psycho ou encore avec ceux du PleurerRire, des Bouts de bois de Dieu, de Maïmouna, et de Rêves portatifs. Ces romans, qui révèlent un rapport serré avec l’univers social africain, vont donc s’y référer pour mettre en scène leurs personnages. De ce fait, pour montrer par exemple à quel point son œuvre est imbriquée dans cette réalité sociale, Sylvain Bemba a pu déclarer : « J’adhère pleinement

Oh ! le numéro trois… Mais ai-je besoin de t’en parler, du numéro trois ? Tout est d’ailleurs si confus pour moi… Il me semble que quelques minutes à peine se sont écoulées entre – 110 – le moment où il est entré au salon et celui où il m’a serrée dans ses bras et couverte de baisers. Je suis tellement, tellement heureuse ! Et je ne sais pas ce que j’ai fait pour mériter ce bonheur. J’essaierai seulement désormais de prouver à Dieu que je lui suis reconnaissante de m’avoir envoyé, dans sa bonté

mercenaires suisses payés par le pape pour défendre le Milanais. Voyez, aux côtés du roi, le chevalier sans peur et sans reproche : Bayard ! Voyez, derrière Bayard, cet autre chevalier dans son armure rutilante, le cheval au galop, la lance solidement serrée sous le bras et qui s’apprête à transformer les grands Helvètes en petits Suisses périmés : c’est Louys de Ronsard ! Qu’un ennemi atteigne son but en le frappant à l’occiput, le dépêchant au trépas, et nous voilà comme deux ronds de flan, privé de

mercenaires suisses payés par le pape pour défendre le Milanais. Voyez, aux côtés du roi, le chevalier sans peur et sans reproche : Bayard ! Voyez, derrière Bayard, cet autre chevalier dans son armure rutilante, le cheval au galop, la lance solidement serrée sous le bras et qui s’apprête à transformer les grands Helvètes en petits Suisses périmés : c’est Louys de Ronsard ! Qu’un ennemi atteigne son but en le frappant à l’occiput, le dépêchant au trépas, et nous voilà comme deux ronds de flan, privé

forte Ex. : Balzac n’hésite pas à rapprocher personnages et animaux dans ses portraits pour souligner un trait de caractère ou une passion dominante. Émile Zola présente certains héros comme de véritables prédateurs (voir Aristide Saccard dans La Curée). L’expressivité de la peinture aide le lecteur à mieux cerner les enjeux de signification. – donner une dimension mythique à un personnage Ex. : dans la littérature populaire, le personnage de Fantômas s’ancre dans un contexte sociologique précis

forte Ex. : Balzac n’hésite pas à rapprocher personnages et animaux dans ses portraits pour souligner un trait de caractère ou une passion dominante. Émile Zola présente certains héros comme de véritables prédateurs (voir Aristide Saccard dans La Curée). L’expressivité de la peinture aide le lecteur à mieux cerner les enjeux de signification. – donner une dimension mythique à un personnage Ex. : dans la littérature populaire, le personnage de Fantômas s’ancre dans un contexte sociologique précis

Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013 Puis, je cherche un roman contemporain, mais je balance entre plusieurs embryons d’idées. Je voudrais faire quelque chose de serré et de violent. [Corr. IV, p. 997] Le mot « contemporain » nous suggère le conte contemporain, Un cœur simple, mais Flaubert n’a jamais utilisé le mot conte. De plus Un cœur simple n’est absolument pas « violent ». On peut donc dire que Flaubert

de la résistance de l'interlocuteur, se pénétrer de ses objections : le discours dégénère invariablement en dialogue. C'est pourquoi, selon Quintilien, la dialectique, comme technique du dialogue, était comparée par Zénon, à cause du caractère plus serré de l'argumentation, à un poing fermé, alors que la rhétorique lui paraissait semblable à une main ouverte (1). Il n'y a pas de doute, en effet, que la possibilité qui lui est offerte de poser des questions, de présenter des objections, donne à l'auditeur