La Dame aux jambes d'azur

des souscriptions françaises ? Quoi qu’il en soit, il ne m’en est venu qu’une seule de ce riche pays, où se rend, dit-on, tout l’or de l’Europe, et où tant d’offres généreuses m’avaient été faites ; encore m’a-t-elle été envoyée par le fils d’une dame anglaise de mes amies domiciliée depuis longtemps en France. Quelle est donc la cause de cette indifférence ? Je l’ignore ; mais elle a été presque générale dans le reste de l’Europe, malgré le grand nombre de prospectus que j’y ai répandus. À

appartenant à une classe zoologique différente et n'étant apte au mouvement que par les jambes (et non par le visage), doit regagner à pied son appartement. (H faudrait bien un jour tenter une psychanalyse historique des iconographies tronquées. Marcher est peut-être - mythologiquement - le geste le plus trivial, donc le plus humain. Tout rêve, toute image idéale, toute promotion sociale suppriment d'abord les jambes, que ce soit par le portrait ou par l'auto.) Réduites à un visage, à des épaules, à

Ses yeux restent grands ouverts. Il part où je ne puis aller. Il part dans les contrées enfermées dans mes fioles. Philippe Besson • J’aimerai toujours le temps des cerises C’est de ce temps-là que je garde au cœur Une plaie ouverte, Et dame Fortune, en m’étant offerte, Ne saurait jamais calmer ma douleur. J’aimerai toujours le temps des cerises Et le souvenir que je garde au cœur. • Je finis par lui demander si ce parfum qu’il m’offre c’est celui de l’Afrique. Il me répond Jean-Baptiste

œuvre dans laquelle il critique la vie romaine et exprime son envie de rejoindre son Anjou natal. Suivent Les Antiquités de Rome. En août 1557 Joachim tombe malade et le cardinal Jean Du Bellay le renvoie en France. Le poète loge au cloître Notre-Dame chez son ami Claude de Bize[3]. En janvier 1558 il fait publier par Fédéric Morel l'Ancien son recueil Les Regrets ainsi que Les Antiquités de Rome. Du Bellay meurt d'une apoplexie, à sa table de travail dit-on, le 1er janvier 1560, à l'âge de 37

derrière elles on ne voyait presque aucun 22 champ défriché, presque aucune trace des cultures de l’été, comme si elles n’avaient été bâties là qu’en témoignage de la présence des hommes. Charles-Eugène tourna brusquement sur la droite, raidit ses jambes de devant pour ralentir dans la pente et s’arrêta net au bord de la glace. Le père Chapdelaine ouvrit les yeux. – Tenez, « son » père, fit Maria, voilà les cordeaux ! Il prit les guides, mais, avant de faire repartir son cheval, resta immobile quelques

avec mon partenaire. La musique a été de plus en plus fougueuse, le rythme de plus en plus rapide. Nos corps ne se mouvaient plus que par saccades. Au bout de quelque temps, je me suis rendu compte que j'étais hors d'haleine, mais mes bras et mes jambes continuaient à se mouvoir tout seuls, je ne pouvais même pas m'arrêter, comme je le voulais. Soudain, je me suis vue dans un cirque parmi les spectateurs. Un homme est entré dans l'arène, m'a montrée du doigt et m'a demandé de me rendre auprès de

pour un rosaire irlandais de Llanymthefry, qu'on appelle aussi Llanandiffry. On eût également pu remarquer, s'il y avait eu moins d'obscurité, une Nuestra−Señora, avec le niño, sculptée et dorée à l'avant de l'ourque. C'était probablement la Notre−Dame basque, sorte de panagia des vieux cantabres. Sous cette figure, tenant lieu de poupée de proue, il y avait une cage à feu, point allumée en ce moment, excès de précaution qui indiquait un extrême souci de se cacher. Cette cage à feu était évidemment

pour un rosaire irlandais de Llanymthefry, qu'on appelle aussi Llanandiffry. On eût également pu remarquer, s'il y avait eu moins d'obscurité, une Nuestra−Señora, avec le niño, sculptée et dorée à l'avant de l'ourque. C'était probablement la Notre−Dame basque, sorte de panagia des vieux cantabres. Sous cette figure, tenant lieu de poupée de proue, il y avait une cage à feu, point allumée en ce moment, excès de précaution qui indiquait un extrême souci de se cacher. Cette cage à feu était évidemment

pages. Il faut que, dans le récit de cette fête rustico-municipale et parmi ses détails (où tous les personnages secondaires du livre paraissent, parlent et agissent), je poursuive, et au premier plan, le dialogue continu d'un monsieur chauffant une dame. J'ai de plus, au milieu, le discours solennel d'un conseiller de préfecture, et à la fin (tout terminé) un article de journal fait par mon pharmacien [...]. [Corr. II, p. 386]177 Il est intéressant de constater que même si cette citation est assez

rosaire irlandais de Llanymthefry, qu’on appelle aussi Llanandiffry. 35 On eût également pu remarquer, s’il y avait eu moins d’obscurité, une Nuestra-Señora, avec le niño, sculptée et dorée à l’avant de l’ourque. C’était probablement la Notre-Dame basque, sorte de panagia des vieux cantabres. Sous cette figure, tenant lieu de poupée de proue, il y avait une cage à feu, point allumée en ce moment, excès de précaution qui indiquait un extrême souci de se cacher. Cette cage à feu était évidemment