La Danaide

toujours exigeante, sous quelque forme qu’elle se manifeste, emplit et trouble sans cesse la conscience ; or sans repos le véritable bonheur est impossible. Ainsi le sujet du vouloir ressemble à Ixion attaché sur une roue qui ne cesse de tourner, aux Danaïdes qui puisent toujours pour emplir leur tonneau, à Tantale éternellement altéré. Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation, § 38 La philosophie bouddhiste, que Schopenhauer connaissait et appréciait, affirme également que le désir

soleils ont vidé les caissons Que les dieux de mes yeux remplissent en silence Ces vers se sont eux aussi rapprochés de la «La Chanson» où Apollinaire avait écrit: Mon cœur et ma tête se vident Tout le ciel s'écoule par eux O mes tonneaux des Danaïdes Dans le poème à Lou Apollinaire écrit: Il pleut Bergère il pleut et le sang va tarir Dans Case d'armons ce vers deviendra: Ton souffle nage au fleuve où le sang va tarir En même temps il supprime le vers On sonne GARDE A VOUS rentrez

de grand ne s’est accompli dans le monde sans passion » (Hegel). Et pour le pire, car le désir loin de s’éteindre lorsqu’il atteint son objet, s’aiguise et se reporte sur un autre objet. C’est pourquoi Socrate compare dans le Gorgias l’homme aux Danaïdes, condamnées à remplir un tonneau percé jusqu’à la fin des temps. Désir et reconnaissance  Le désir peut être considéré comme l’essence de l’homme en tant que puissance d’affirmation et de création (Spinoza, Ethique, 3). Le désir est pourtant «

toujours exigeante, sous quelque forme qu’elle se manifeste, emplit et trouble sans cesse la conscience ; or sans repos le véritable bonheur est impossible. Ainsi le sujet du vouloir ressemble à Ixion attaché sur une roue qui ne cesse de tourner, aux Danaïdes qui puisent toujours pour emplir leur tonneau, à Tantale éternellement altéré. Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation, § 38 La philosophie bouddhiste, que Schopenhauer connaissait et appréciait, affirme également que le

BENNETT (Florence Mary). Voir ANDERSONBENNETT. BENVENISTE (Emile), « Liber et Liberi », Revue des Etudes Latines 14, 1936, p. 51-58. 14 légitimité, liber, liberi. [ 241 BENVENISTE (Emile), « La légende des Danaïdes », Revue de l'Histoire des Religions 136, 1949, p. 129- 138. 07G, 12, 17 Danaïdes, endogamie familiale, Eschyle, inceste, mariage. [ 242 BENVENISTE (Emile), Le vocabulaire des institutions indo-européennes. Chap. 1 « Économie, parenté, société ». Chap. 2 : « Pouvoir, droit, religion

désirer et ce désir est déjà agréable. Au contraire, il y a des désirs insatiables car soit on s'attendait à beaucoup mieux, soit ils ont été irréalisables. On ressent une véritable frustration dans la mythologie grecque par exemple, dans le mythe des Danaïdes. Elles sont condamnées à remplir un tonneau sans fin et sans fond. Si le plaisir qui apporte beaucoup de désir est négatif et donc ne consiste qu'en la diminution et la cessation de la douleur alors : a) le plaisir éprouvé est décevant parce qu'il

dynamisme romantique; mais si l'on redoute la démesure, comme Alciati, on inscrit au-dessus de la gravure de Prométhée : « Quae supra nos, nihil ad nos » (emblème 28). - Au degré le plus bas, on tombe sur Yadage (au sens d'Érasme) : le tonneau des Danaïdes, le talon d'Achille... Syntagmes figés. 123 This content downloaded from �������������196.47.133.21 on Mon, 27 Jun 2022 18:41:07 UTC������������� All use subject to https://about.jstor.org/terms et le type. Dès lors, comment ne pas voir que ce

fond, le sculpteur animal saisit à pleins bras, tel un démiurge, la matière du limon originel. Ce créateur titanesque patauge dans le chaos, racontant Ugolin transformé en animal, Méditation avec bras, Fugit Amor, Faunesses convulsées, La Terre, La Danaïde, Andromède, les formes et les femmes tourbillonnent insaisissables. Les volumes simples et le traitement rugueux de la surface, les têtes informes, les amputations renforcent le caractère novateur et moderne. Inspiratrice active, guerrière infatigable

montre bien que les nécessités physiologiques ne sont plus la norme et qu'elles peuvent même être transgressées au point d'être mises en péril. Platon compare en ce sens la partie de l'âme qui éprouve des désirs aux cinquante filles de Danaos, les Danaïdes, qui furent selon le mythe condamnées à verser éternellement de l'eau dans un tonneau sans fond. Gorgias 494b. B/ Le désir est aliénation 1. Dépendance à la nature On peut remettre en question l'opposition désir / besoin comme on avait pu remettre

Pochette de 3 reproductions de dessins sur papier Arches (pour l’exposition Rodin et le rêve japonais.) - Reproductions de photographies anciennes baryté (pour l’exposition Rodin et la photographie). - Magnets 5,5 cm. X 8 cm. : La Cathédrale, la Danaïde, le Baiser, le Penseur. - Collier “messager” argent. - Montre le Baiser.  Développement des gammes Dans son rapport sur l’année 2007, La R.M.N. expose ses nouveautés soulignant ainsi l’intérêt qu’il est porté au renouveau de ce secteur d’activité