La Danaide

6. Le texte a fait l'objet d'une réédition accompagnée d'une série d'essais : voir V. Vinge et J. Frankel (dir.), 2001. 7. Le texte de Proust consacré "aux Vierges vigilantes dont nous entendons chaque jour la voix sans connaître le visage […] Danaïdes de l'invisible qui sans cesse vident, remplissent, se transmettent les urnes des sons […] les Demoiselles du téléphone" fait à cet égard figure d'exception (A la recherche du temps perdu, Le côté de Guermantes, vol 1, Paris, Folio Gallimard, p

inévitable que nous ne le soyons jamais ». C’est là le thème récurrent, en philosophie, de la démesure des désirs lorsque les vaines opinions l’emportent sur la saine réflexion. Les tonneaux ne peuvent alors jamais être pleins mais comme ceux des Danaïdes ils se vident à mesure qu’on les remplit. Un célèbre dialogue de Plutarque entre Pyrrhus, contemporain d’Epicure et Cinéas disciple du philosophe met en scène cette idée. Appelé par Tarente à lutter contre Rome, le prince prévoit de se soumettre

384 cuisse Danaïde cuit, cuite danser cul danseuse Se croire sorti de la cuisse de Jupiter 371 Danser devant le buffet 173 Les carottes sont cuites 204 Avoir du cul / du pot / du bol 372 Avoir le cul bordé de nouilles 373 Avoir le feu au cul / au derrière 484 Coûter la peau du cul 821 Se peler le cul, le jonc 825 Tirer au flanc / au cul 501 Y a pas à tortiller du cul (pour chier droit dans une bouteille) 1064 culotte Le tonneau des Danaïdes 385 Marquer à

Charybde et Scylla|de Charybde en Scylla : Aller de mal en pis. Tomber des nues : comprendre, réaliser tardivement. Tomber les quatre fers en l’air : faire une chute, se retrouver sur le dos. Tomber à côté de la plaque : être hors sujet. Tonneau des Danaïdes : Vase sans fond que l’on ne peut jamais remplir. Au sens figuré : personne ou chose que l’on ne peut jamais satisfaire. Tord-boyau : Quelque chose de difficile à avaler (alcool très fort et de mauvaise qualité) ou qui rend malade (nourriture avariée)

ca/1503/1/M10601.pdf * Daniel Lagot ; Où en est la justice internationale aujourd’hui ?publié sur http://www.grotius.fr/ou-en-est-la-justice-internationale-aujourd%E2%80%99hui/ * Julien Pieret, la compétence universelle ou le tombeau des danaïdes ; publié sur http://www.ulb.ac.be/droit/droitpublic/docs/PIERET-compet-univer.pdf * Annemie Schass, Pascale Vielle, la compétence universelle sur la sellette ; publié sur http://www.ulb.ac.be/droit/cdi/Site/CE802A27-998F-496E-AA9F-70C3F29DFFDE_files/politique

: peu importe les profits employés à une vie de débauche. Mais si les entrepreneurs font des pertes et tentent de les recouvrer en réduisant leurs dépenses normales de consommation, c’est-à-dire en épargnant plus, la jarre devient un tonneau des Danaïdes qui ne s’emplit jamais ; car l’effet de cette réduction des dépenses est d’infliger aux producteurs une perte d’égal montant, alors la diminution de leur richesse pour l’ensemble de leur classe est aussi grande, malgré leur effort d’épargne, qu’elle

confrontation avec une logique autre). Dans sa fréquentation de l’élément toxique, l’alcoolique rencontre cet acmé quasi orgastique, ce retour jouissif du corps comme mort, en une énamoration thanatique, maladie de la mort, dit Duras. Tel un tonneau des Danaïdes, l’alcoolique s’abandonne alors à la jouissance de l’Autre, dans cet au-delà de l’amour qui ne veut ni ne peut méconnaître le désir. ] L’alcoolique est baigné dans l’a-mur, soit qu’il vise, du toxique ingéré, à dissoudre le mur qui le clive de

C’est la conception de Calliclès, personnage d’un dialogue de Platon, le Gorgias, qui met en scène Socrate. Socrate, critiquant l’hédonisme, utilise une métaphore pour pousser Calliclès au bout de son idée : c’est la célèbre image du tonneau des Danaïdes : Socrate : Considère si tu ne pourrais pas assimiler chacune des deux vies, la tempérante et l’incontinente, au cas de deux hommes, dont chacun posséderait de nombreux tonneaux, l’un des tonneaux en bon état et remplis, celui-ci de vin, celui-là

C’est la conception de Calliclès, personnage d’un dialogue de Platon, le Gorgias, qui met en scène Socrate. Socrate, critiquant l’hédonisme, utilise une métaphore pour pousser Calliclès au bout de son idée : c’est la célèbre image du tonneau des Danaïdes : Socrate : Considère si tu ne pourrais pas assimiler chacune des deux vies, la tempérante et l’incontinente, au cas de deux hommes, dont chacun posséderait de nombreux tonneaux, l’un des tonneaux en bon état et remplis, celui-ci de vin, celui-là

C’est la conception de Calliclès, personnage d’un dialogue de Platon, le Gorgias, qui met en scène Socrate. Socrate, critiquant l’hédonisme, utilise une métaphore pour pousser Calliclès au bout de son idée : c’est la célèbre image du tonneau des Danaïdes : Socrate : Considère si tu ne pourrais pas assimiler chacune des deux vies, la tempérante et l’incontinente, au cas de deux hommes, dont chacun posséderait de nombreux tonneaux, l’un des tonneaux en bon état et remplis, celui-ci de vin, celui-là