La Democratie Direct Est Elle Utopie

quotidienne. Politics (anglais) → Activité concurentielle quotidienne entre des individus et des groupements (partis politique) pour imposé leurs idées, et pour la conquête et exercice du pouvoir. Activité spécialisé dans un espace particulier. Dans une démocratie c'est une activité centrale, que d'accéder au pouvoir en ralliant une majorité. Mot polycémique (plusieurs sens). LE politique → Débat contradictoire car parce que tout le monde n'a pas les même intérêts, une société est différencier (avec

le second cas, la communication est une technique de com. justifiée par une idéologie techniciste et utilitariste arguant de la globalisation pour lancer ses opérations de simplification et d’homogénéisation des comportements. L’utopie de la démocratie directe grâce à l’Internet en fait l’aliénation et la nouvelle servitude volontaire des aficionados des réseaux. Peut-être faut-il dépasser cette antinomie qui dramatise exagérément l’enjeu car il s’agit de comprendre un fait de civilisation dont

familles. Critère de tri Aristote : nombre de personnes au pouvoir. - Monoarchie (dirigée par une seule personne) - oligoarchie (dirigée par quelques personnes) - démocratie (dirigée par le peuple) - L’aristocratie Ces gouvernements peuvent dériver : - monarchie → tyrannie - → aristocratie → oligarchie - → démocratie → démagogie → monarchie On ne peut pas comparer ces différents gouvernements. Autre classification Montesquieu : - Despotisme (basé sur la crainte) - République

envahit la péninsule Ibérique. A son retour au Portugal, le roi laisse son dauphin, Don Pedro au Brésil. Lui dit que si le mvt indépendantiste prend de l’essor il doit en prendre la tête. C’est ce qu’il fait et il déclare l’indépendance > Accès direct sans remettre en cause l’oligarchie 1888 : abolition de l’esclavage : Lei Aurea signée par la princesse Isabelle. Perd le soutien des proprio d’esclaves dc des oligarchies rurales et de l’industrie. Qques mois plus tard République proclamée >

responsabilité démocratique (accountability) des institutions multilatérales met en question la légitimité des décisions. Bien qu’elles dérivent du mandat que les États ont confié aux institutions, ces décisions font de plus en plus l’objet de mises en cause directes. Cette contestation et la réponse ad hoc qui lui a été donnée posent la question de la nature des institutions internationales : peuvent-elles, au mépris du réalisme, se présenter comme de simples agences d’exécution, dénuées de responsabilité politique

est au pouvoir. Il détient une souveraineté exclusive. L’Etat peut prendre différentes formes. Il peut être monarchique, aristocratique, oligarchique etc… Monarchie= le pouvoir d’un seul monos/archie Démocratie= pouvoir du peuple demos/kratos Lorsque tout le monde est au pouvoir=démocratie Aristos= élite, les meilleurs Lorsqu’un membre de l’élite dirige le pouvoir=>aristocratie Quand il y en a que quelques uns = oligarchie=>gouvernement de quelques uns Pour lui, la forme n’a aucune conséquence

annonce la distinction fondamentale entre citoyen passif et citoyen actif. I : Citoyen actif et citoyen passif. A partir de septembre 1789, les constituants vont commencer à débattre des droits politiques. Il est impossible de pratiquer la démocratie directe dans un si grand pays. Les idées de Sieyès vont convaincre l’Assemblé que le gouvernement représentatif est le mieux adapté à la vie publique : « La plupart de nos concitoyens n’ont ni l’instruction, ni les loisirs nécessaires pour vouloir décider

spontanée d’association libre, ces associations agissant en dehors de tout État et de toute règle gouvernée. B./ Bakounine (1814-1876). C’est un contemporain de Proudhon et de Marx, il va systématiser anti étatisme de Proudhon. La conséquence directe de cet anti étatisme = anarchisme. Qui dit « État », dit « force », l’autorité est prédominante et pour Bakounine cela présuppose l’inégalité de fait. Pour lui, SU est « l’exhibition la + raffinée du charlatanisme po de l’État « , « il est le moyen

en faveur des « évènements » s’est développée en reposant sur l’idée d’une plus grande accessibilité des œuvres et d’une forme de proximité. Cette politique est une conséquence du basculement de la notion de démocratisation culturelle à celle de démocratie culturelle initiée par Jack Lang. Ministre de la culture de 1988 à 1992, ce dernier ajoute une dimension événementielle et festive à la célébration de la culture par la création de la Fête de la Musique, la Fête du cinéma, les Journées nationales

amené à aller sur le terrain avec Monsieur Leydecker j’ai pu également avoir un aperçu dans la négociation directe avec le client et aussi avec les fournisseurs. Je tiens à préciser qu’un mois de stage est loin d’être suffisant afin d’accomplir les tâches les plus importantes pour lesquelles l’on nécessite d’un minimum d’expérience, tels que la réalisation d’un devis ou la prise de contact directe avec un fournisseur. Malgré cela et des taches très diversifiée (accueil, phoning, mailing) j’ai eu