La Democratie Est Elle Soluble Dans Le Pluralisme Culturel

lois. Il y a là un étrange jeu dialectique dans lequel les acteurs politiques en Afrique se trouvent souvent embarqués sans en mesurer les difficultés issues de ce jeu qui finalement permet tout en la complexifiant, l’expression de la démocratie sous les latitudes africaines. A- la légitimation des processus électoraux Il faut entendre par là, l’idée que, c’est par le droit et les instruments judiques y afférents (Constitutions, lois et autres règlements) qu’une élection est organisée

trois quarts de siècle. 2001 : Le 11 septembre, ce sont les attentats de Manhattan. Ceux-ci montrent l'importance de l'opinion mondiale dans l'histoire. La signification de ces attentas est inverse de celle de 1989 qui marquait le triomphe de la démocratie libérale et du droit face à la guerre. Les attentats marquent une nouvelle rupture de référence mais que fait-on de la période entre 1989 et 2001 ? 2008 : Le début de la crise économique peut aussi être considérée comme la fin du XX e siècle.

peu à peu, à commencer par la Pologne et la Hongrie. Les démocraties populaires disparaissent en quelques mois, en 1989, et le mur de Berlin est démantelé en novembre 1989. Le pouvoir soviétique s’affaiblit, l’URSS se délite lorsque les républiques fédérales de l’Union se déclarent indépendantes et disparaît en décembre 1991. La fin de l’URSS marque la fin du système bipolaire et la fin de la guerre froide. En écho à la fin des démocraties populaires en Europe, on assiste à un réveil des nationalismes

50 ANS DE DÉVELOPPEMENT HUMAIN & P E R S P E C T I V E S 2 0 2 5 Dimensions Culturelles, Artistiques et Spirituelles RAPPORTEUR Mohamed TOZY RAPPORT THÉMATIQUE Cinquantenaire de l’Indépendance du Royaume du Maroc Liminaire L’une des difficultés d’un rapport thématique sur la culture et la spiritualité réside dans la complexité du concept de culture. Dans son opposition au concept de nature, il fond la société et traverse toutes les activités humaines, comme le rappelle E. Said. “En

Université de Bordeaux 3
COMEC – D.U - Licence professionnelle « Conception de projets culturels et médiation » - Document de Synthèse réalisé par Olivier Durand (promotion 2012) Sous la direction de Jean-Paul Rathier L’intercommunalité est-elle un bon échelon pour le développement culturel en milieu rural ? L’exemple de deux Communautés de Communes Coeur Médoc (33) – Mené (22) « N’allez pas là ou le chemin peut mener, allez là où il n’y a pas de chemin et laissez une trace » Ralph Waldo

de la gestion publique ? La démocratie représentative s’en trouve-t-elle contestée, ou bien modernisée et revivifiée ? Ce rapport du Centre d’analyse stratégique s’efforce de répondre à ces interrogations en centrant le propos sur les formes institutionnelles de la participation citoyenne, c’est-à-dire sur les processus engagés à l’initiative des pouvoirs publics. Il est complété par des contributions signées de quelques-uns des meilleurs spécialistes de la démocratie participative (Antoine Bevort

du troisième axe Mohamed CHERKAOUI 306 AXE 4 : MOUVEMENTS SOCIAUX ET ACTION COLLECTIVE De l’islamisme au fondamentalisme Mohamed TOZY La présence des musulmans en Europe occidentale : passé et hypothèses d’avenir Felice DASSETTO Les tendances culturelles entre unicité et diversité Mohamed ALLAOUI Maroc 2030 : des élites féminisées, multilingues et pragmatiques Pierre VERMEREN Le multipartisme marocain en question : crise ou dilemmes du fait partisan dans un contexte de transition ? Jean-Claude SANTUCCI

seconde ICE « One Single Tariff » 61  Programme « l’Europe pour les citoyens » 61  Programme « Je veux l’Europe » 62 5) Actions dans le domaine culturel 62  Le label du patrimoine européen 62  La capitale européenne de la culture (CEC) 64  Les Journées Européennes du Patrimoine 65  Prix de l’Union Européenne 66 6) Autres initiatives dans le domaine culturel et médiatique 66  Le monde des médias 66  Le monde éducatif 68 Conclusion 69 Les sources internet et bibliographiques 71 Bibliographie : 71

Berlin, un vent d’espoir avait soufflé sur le monde. La fin de la confrontation entre l’Occident et l’Union soviétique avait levé la menace d’un cataclysme nucléaire qui était suspendue au-dessus de nos têtes depuis une quarantaine d’années ; la démocratie allait désormais se répandre de proche en proche, croyions-nous, jusqu’à couvrir l’ensemble de la planète ; les barrières entre les diverses contrées du globe allaient s’ouvrir, et la circulation des hommes, des marchandises, des images et des

personnes qui vivent sous le même 1. Voir note 3. toit et sont soumises à une seule autorité, et englobe donc la famille biologique mais aussi tous ceux qui travaillent pour ou avec la famille. Par ailleurs, l’institution familiale est un phénomène culturel, propre à chaque société, de sorte que l’appartenance à une famille semble naturelle et universelle. Pourtant, si la famille existe partout, ses formes sont diverses, dans le temps comme dans l’espace. Aux besoins fondamentaux de l’espèce – reproduction