La Destruction De Charles Baudelaire

habilement à l’aide des personnages qui incarnent les tendances opposées mais qui ne sont pas des personnalités historiques. Avec Les Chouans et sous l’influence de Walter Scott, Balzac découvre la poésie de l’histoire. La Chronique du règne de Charles IX de Prosper Mérimée paraît en 1829. A la différence de Walter Scott , Mérimée ne s’arrête pas sur les évenements secrets ou oubliés. Il est attiré par les problèmes majeurs dont il cherche la signification cachée. Mais il adopte le modèle de Walter

⤷ Jean : rhinocéros différents aux humains = comparaison qui cache la volonté d'égalité entre les deux races : thèse : ils ont le droit de vivre tous les 2. ⤷ Bérenger : différence de mentalité, il met en avant le pouvoir de destruction des rhinocéros ⇒ prouver que les deux ne peuvent pas cohabiter dans une société Jeu de questions/réponses avec arguments sur la morale humaine : ⤷ l.8 "incomparable" : Humain / rhinocéros rappelée ⤷ l.9 réponse de Jean : 5

époque « messianique» que ‘’À une Raison’’ : 1872-1873. Très tôt, Rimbaud s'était essayé au poème en prose, incité, semble-t-il, par la lecture de Baudelaire. C'est vers le premier semestre de 1872 qu'il aurait composé ‘’La chasse spirituelle’’, manuscrit que nous ne connaissons que par la seule mention qu'en fait Verlaine dans une lettre à Charles de Sivry, en août 1878, et qu'on a voulu confondre avec les ‘’Illuminations’’. La ferveur de ce poète de dix-huit ans ressemblait à celle d'un chercheur

le plus clair de votre revenu”: superlatif absolu; montre le grand dénuement dans lequel le peuple se trouve ➢ "enlevez","piller","voler","dépouiller" (l.2-3): redondance; accentue le fait que le peuple n’a rien - "dégât", (l.): met en valeur la destruction que subit le peuple Mouvement 2: l.6-13 - “Ce maître n’a que deux yeux(...) le dernier des habitants”: v.9-10: négation (“ne que”): valeur de restriction, minimise la puissance du maître - “nombre infini de nos villes”: hyperbole: montre que si

monde et ceux qui leur résistent ...........................................................5 La haine de l'Occident.................................................................................................................................8 Destruction massive : Géopolitique de la faim.................................................................................... 10 Conclusion.................................................................................................................

Lusitania aussi est un beau nom. Et nous voyons maintenant que l'abîme de l'histoire est assez grand pour tout le monde. Nous sentons qu'une civilisation a la même fragilité qu'une vie. Les circonstances qui enverraient les oeuvres de Keats et celles de Baudelaire rejoindre les oeuvres de Ménandre ne sont plus du tout inconcevables : elles sont dans les journaux.  (...) Je n'en citerai qu'un exemple : les grandes vertus des peuples allemands ont engendré plus de maux que l'oisiveté jamais n'a créé de vices

localisés dans un système, l’immense système d’Émile Zola, dans l’œuvre et dans la vie, comme le suggère Alain Pagès(5), à plusieurs reprises.   Un écrivain du XIXe siècle et de l’avenir   Quand on parle de modernité, on pense immédiatement à Charles Baudelaire, ou à l’Avant-garde historique du début du XXe siècle, autour de Guillaume Apollinaire. Il est rarissime que l’on cite le nom d’Émile Zola. Toutefois, Zola est un des plus grands mentors de la modernité. Dès les années 1860, il considère son

Les réécritures (pour les textes 1 & 3, et "La Chevelure"/"Un hémisphère dans une chevelure") Œuvre complète : Les Fleurs du Mal, Baudelaire, édition de 1861 1. A une passante 2. Obsession 3. Une charogne

| | | |8 |G. Flaubert, créateur du roman moderne. Le degré zéro de l’écriture. Catégories du roman réaliste | | | |9 |La poésie parnasienne. L’union de l’art et de la science, le culte de la beauté. Baudelaire | | | |10 |Le théâtre sous le Second Empire. Du théâtre de boulevard aux “pièces à thèses” | | | |11 |La critique au XlX-e siècle. Sainte-Beuve et la critique impressionniste. H. Taine

libérateur du désir, le romantisme Allemand dans lequel on retrouve les notions d’intériorité, de faculté de voyance et de la prégnance (=qui s’impose à l’esprit) de l’amour, et d'une certaine façon, également, influence du « surnaturalisme » de Charles Baudelaire .Ce mouvement passe par l'appropriation de la pensée du poète Arthur Rimbaud puisque lui aussi voulait « changer la vie » mais c’est surtout le Rimbaud de la Lettre du voyant qui importe aux surréalistes, puisqu’il déclarait « je est un autre »