La Didactique De L Interculturel

Pour une légitimation méthodologique de la compétence culturelle et interculturelle dans l’enseignement/apprentissage des langues Florence Windmüller Université Georg-Simon-Ohm, Nuremberg Synergies Chine n° 5 - 2010 pp. 133-145 L’approche communicative et sa notion intrinsèque, la « compétence de communication »1 introduite par D. Hymes, a provoqué un changement de perspective dans l’enseignement des langues. Dorénavant considérée comme une pratique sociale, la langue confère à l’apprenant la

Bibliographie L’éducation interculturelle juin 2008 Bibliographie L’éducation interculturelle Juin 2008 Sophie Condat 2 Le 18 décembre 2006, une décision du Parlement européen et du Conseil de l’Union européenne a proclamé 2008 "Année européenne du dialogue interculturel", une initiative visant à développer le dialogue interculturel au sein de l'Union européenne et à inclure la problématique des différences culturelles dans une réflexion sur la citoyenneté européenne.

Interculturalité[1] L’objectif de cet article est de cerner brièvement les éléments essentiels de l’interculturalité, notamment dans leur signification pour une éducation interculturelle. Dans son Dictionnaire de didactique du français langue étrangère et seconde Cuq (2003) différencie entre les termes «interculturel » et « multiculturel », ce dernier désignant la présence de différentes cultures sans qu’il y ait forcement une interaction entre elles. Contrairement à la simple coexistence des

et didactique » : Amossy R & A. Herschberg Pierrot, 1997. Stéréotypes et clichés. Langue, discours, société (Paris : Nathan, coll. 128 ; réédition 2007, Paris : Colin, coll. 128) Archibald J. & J-L. Chiss 2008, (dirs.), La langue et l’intégration des immigrants (sociolinguistique, politiques linguistiques, didactique), J. l’Harmattan, série Etudes Culturelles, Logiques sociales. Alen M-C., N. Auger, P. Gardies & E. Kotul 2003, (dirs.), Les représentations interculturelles en didactique des

SOMMAIRE PREMIERE PARTIE CIVILISATION/CULTURE, MULTICULTURALISME ET INTERCULTUREL DEUXIEME PARTIE LES DOCUMENTS DIDACTIQUES TROISIEME PARTIE LES CONCEPTS PREMIERE PARTIE CIVILISATION/CULTURE, MULTICULTURALISME ET INTERCULTUREL Chapitre 1 : HISTORIQUE La Civilisation Une première difficulté vient de la polysémie du terme « civilisation » ou « culture ». Car les définitions varient d’un auteur à l’autre et ne cessent d’évoluer. Une deuxième difficulté a trait au contenu

accommodements interculturels et utopies du changement, Collection « Espaces interculturelles » L’Harmattan, pp. 39-49. Yanaprasart, P. et Pfefferli, L. L’encouragement du plurilinguisme : un outil de gestion de la diversité au sein d’une entreprise nationale suisse, Revue S&F – Savoirs et Formation, n°68 – avril-mai-juin – 2008, pp. 30-35. Yanaprasart, P. et Fernandez, B. Mobilité internationale : les gestionnaires de compétences et de relations interculturelles en entreprise :

Le défi de l’interculturalité Nouvelles orientations du rôle et de la formation des enseignants Olga Borodankova Université Pédagogique de Tallinn Dans un contexte sans cesse plus international, plus complexe et surtout plus interculturel, la didactologie des langues-cultures, celle du Français Langue étrangère en Estonie ne faisant certainement pas exception, se voit confrontée à de nouveaux défis. L’enseignant est ainsi appelé à prendre un rôle nouveau, ce qui nécessite la mise en place de

1 DE L’APPORT INTERCULTUREL DU SPOT PUBLICITAIRE EN DIDACTIQUE DU FLE Nour-Eddine FATH Université Sidi Mohamed Ben Abdellah (Fès, Maroc) « Les humains doivent se reconnaître dans leur humanité commune, en même temps que reconnaître leur diversité tant individuelle que culturelle» .Edgar Morin Résumé L’intégration de la composante interculturelle dans les dispositifs d’enseignement du français langue étrangère, FLE, étant, désormais, incontournable, on peut, dès lors, s’interroger sur les

hétérogène, on peut constater que les différentes religions et les pensées laïques partagent certaines valeurs éthiques. Ces idées, si véhiculées par une communication accessible à tous, peuvent devenir le dénominateur commun pour un dialogue interculturel axé sur le respect mutuel, dans une société européenne de plus en plus multiconfessionnelle. Le projet Valeurs communes développe des actions spécifiques, dans le territoire européen, afin de valoriser les points de rencontre et d'échange entre

langue étrangère »Lors de mes expériences professionnelles en tant que formatrice de français langue étrangère aux Etats-Unis, je me suis toujours appliquée à former mes apprenants à la langue française, bien entendu, mais toujours dans un contexte interculturel et dans une logique d’immersion totale. Les élèves y étaient sensibles et appréciaient avoir des exemples concrets et questionner les différences de cultures.Aujourd’hui, le développement de l’autonomisation dans l’apprentissage des langues grâce