La Dîme royale

puissance de l’état était justifiée dans la mesure ou l’état été la représentation de l’intérêt général. Dans les monarchies ordinaires que existait tout autour de la méditerranée les rois détenaient un pouvoir personnel dynastique il y avait un sang royal qui faisait les rois. Les rois avaient tous les pouvoirs et devaient être en clin de diriger. L’intérêt général ne peut prévaloir dans une société que s’il a un outil efficace pour s’imposer face aux intérêts catégoriels. La seule façon de s’imposer

leurs juridictions (alfaquias) et les alguaziles dans leurs alguazilias, et autorisé les musulmans à rester dans leurs maisons qu’ils ont à l’intérieur (de l’enceinte) pendant un an». Les alcudes sont des magistrats urbains, délégués de la justice royale, ou juges élus compétent pour chaque communauté. Par extension, gouverneur d’une ville ou représentant d’une communauté religieuse ou villageoise. Les alfaques sont des docteurs en théologie et droit musulmans. Les alguaziles sont des magistrats subalternes

dater avec précision les débuts de l'Ancien Régime, ce dernier n'étant pas immobile, mais ne présentant pas non plus d'innovations significatives. Il présente notamment une sédimentation des institutions, certaines totalement obsolètes comme la dîme, datant du Haut Moyen-Âge, et d'autres très récentes, par exemple l'hérédité des charges qui n'existait que depuis le XVIIème siècle. Cette accumulation chaotique heurte les penseurs des Lumières, qui blâme le conservatisme de la monarchie. Toutefois

répression contre le protestantisme.Cela aboutit à un texte essentiel : l’Edit de Janvier, qu’on va appeler un édit de tolérance. Cet édit est central car il déclenche les guerres de religion. Dans ce texte voulu par Catherine de Médicis, donc le pv royal, on va réaffirmé dans ce texte :· La liberté de conscience· Octroi de la liberté de culte avec des conditions importantes (elles entrainent la guerre) : possibilité de pratiquer le culte dans les faubourgs de la ville, et un culte privé dans les foyers

obligations, des facultés et des incapacités. Au sein de la société d’Ancien Régime, chaque groupe a sa loi privée. 1. Les ordres privilégiés a. Le Clergé Distinction régulier et séculier Préséance, privilège du for, exemptions fiscales, perception de la dîme, incapacités et obligations b. La Noblesse Origine : une société dans laquelle le pouvoir est fondé sur le succès militaire. Constitution d’un groupe social : l’entrée dans la chevalerie Port s’armes, immunité fiscale, obligations, dérogeance,

(composé de nobles et de bourgeois). b/ l’absolutisme contesté : les lumières -> Exercice 1) Les philosophes des Lumières remettent en cause l’absolutisme, en commençant par la remise en cause des droits divins. Ils critiquent aussi l’arbitraire royale (=le roi peut enfermer qui il veut), la concentration des 3 pouvoirs (législatif, exécutif et judiciaire) en 1 seule personne. -Pouvoir législatif : créer des lois -Pouvoir exécutif : appliquer les lois -Pouvoir judiciaire : rendre la justice

les terres (l9 infructueuse et stérile(L11), car il opérait de nombreux prélèvements sur les paysans qui occupaient ces Terres.(CoutumesL11). Suger dénonce ici comment Les seigneurs à cette époque-là profitaient de l’effritement des institutions royales princières pour imposer aux paysans un ensemble de taxes et de prestations liées à la coutume locale, qui n'ont cessé d’augmenter puisque aucune autorité supérieure n'était en mesure de réfréner les exigences des sires. Ces redevances portaient

à l'Église. Le maillage ecclésiastique est le premier maillage administratif de l'Europe: il n'y a pas de communes, mais des Paroisses. L'Officialité concurrence les tribunaux du seigneur. C'est au niveau du diocèse que l'on prélève un impôt, la Dîme partout en Europe, en Nature de 10% des récoltes: c'est un des plus lourds de l'Ancien Régime. Ce sont les administrateurs de l'Église, qui se rendent dans les champs, pour évaluer les récoltes, puis les décimateurs, qui se rendent après la récolte

Nouvelle-France doit être assimilé sur 10ans. Le système politique des britanniques était la constitution, qui est un document qui confirme les droits et les règles de fonctionnement d’une société. • La première constitution était la proclamation royale, en octobre 1763. • La deuxième (qui sauve les français) était l’Acte de Québec, en 1774. • Le troisième était l’Acte constitutionnel, en 1791. • La quatrième était l’Acte d’union, en 1840. • La cinquième était AANB (Acte Amérique

cause un fort mécontentement. De plus, le prix du pain représente 80% des dépenses du mois. Des émeutes éclatent. Les Invalides sont pris pour récupérer 40 000 fusils. La foule se dirige ensuite vers la Bastille le 14 juillet 1789. C’est une prison royale, symbole de la monarchie qui avait fait enfermer des Lumières et qui contenait des réserves de poudre à canon. La Bastille est prise et sera rasée dès le lendemain et Jacques Necker est rappelé par Louis XVI. Le 17 juillet 1789, Louis XVI reconnait