La Dispute De Jacques Le Fataliste

d'Education Physique Université de Liège octobre 2000 • Sport et environnement Patrick Jouret, Atelier 50, Urbanisme, Environnement, Communication – Bruxelles novembre 2000 • Fysieke activiteit en gezondheid Ilse De Bourdeaudhuij et Jacques Bouckaert Vakgroep Bewegings- en Sportwetenschappen Universiteit Gent novembre 2000 Une synthèse traduite sera disponible pour chaque rapport. 3 TABLE DES MATIÈRES PREFACE 7 INTRODUCTION 9 1ERE PARTIE : Le sport, un lieu

autour duquel tout se tisse, tout s’articule. Les personnages donnent donc leur force au roman, ces personnages desquels on se sent proches, qui ne semblent pas être de simples « êtres de papier » (pour reprendre le terme de Barthes) qui, une 41 Jacques Lecarme. Sartre, lecteur de Maupassant In. Lectures de Sartre, Presses universitaires de Lyon, 1986, p. 193. 42 André Vial. Guy de Maupassant et l’art du roman. Nizet, [1954], p. 115. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison

d’étude : histoire littéraire et culturelle ; genres et registres Objet d’étude : mouvement littéraire et culturel Corpus : • Abbé Prévost, Manon Lescaut Lectures complémentaires : • Marivaux, La Vie de Marianne • Diderot, Jacques le Fataliste • Bernardin de Saint Pierre, Paul et Virginie • Fragonard, Le Verrou http://www.hopeway.com/3-yscl/3-1-fragonard/1verrou.jpg Pour la S.2 : avoir lu Manon Lescaut de l’abbé Prévost 1re séance : (… ./ ….) Objectif : réfléchir

MODERNE ? Perspectives d’étude : histoire littéraire et culturelle ; genres et registres Objet d’étude : mouvement littéraire et culturel Corpus : Abbé Prévost, Manon Lescaut Lectures complémentaires : Marivaux, La Vie de Marianne Diderot, Jacques le Fataliste Bernardin de Saint Pierre, Paul et Virginie Fragonard, Le Verrou http://www.hopeway.com/3-yscl/3-1-fragonard/1verrou.jpg Pour la S.2 : avoir lu Manon Lescaut de l’abbé Prévost 1re séance : (… ./ ….) Objectif : réfléchir au sens de la problématique

portant au cou une fraise espagnole à moitié brûlée, sortait du milieu des flammes avec des cris affreux. « Monstre, s’écriait-il, monstre exécrable, tremble ! reconnais ce Servet que tu as fait périr par le plus cruel des supplices, parce qu’il avait disputé contre toi sur la manière dont trois personnes peuvent faire une seule substance. » Alors tous les juges ordonnèrent que le cardinal de Lorraine serait précipité dans l’abîme, mais que Calvin serait puni plus rigoureusement. Je vis une foule prodigieuse

confère à l’ensemble. Comme le goût de l’harmonie les fait tous progresser, le petit triangle finira lui aussi par connaître la musique, peut-être pas aussi brillamment que le premier violon, mais il connaîtra la même musique. Elle eut une moue fataliste : — Le problème, c’est qu’on veut leur faire croire à un monde où seuls comptent les premiers violons. Un temps : — Et que certains collègues se prennent pour des Karajan qui supportent mal de diriger l’orphéon municipal. Ils rêvent tous du Philharmonique

violette. Il est reçu par Mme de Rênal, un peu étonnée d'abord que ce soit là le précepteur que son mari ait choisi pour ses enfants. Il arrive que ce petit Julien, être sensible, passionné, nerveux, ambitieux, ayant tous les vices d'esprit d'un Jean-Jacques enfant, nourrissant l'envie du pauvre contre le riche et du protégé contre le puissant, s'insinue, se fait aimer de la mère, ne s'attache en rien aux enfants, et ne vise bientôt qu'à une seule chose, faire acte de force et de vengeance par vanité

l’inventeur. Il n’en reste pas moins que l’exposé qu’il en fait est un texte extraordinaire, souvent mal compris, où l’on voit ce que peut être un « matérialisme de l’aléatoire », comme disait mon maître et ami Louis Althusser, un matérialisme non fataliste, et même antifataliste, qui serait aussi et surtout un matérialisme de la liberté. C’est le texte de Lucrèce que j’ai le plus travaillé. Mais ceux que j’ai le plus lus et relus, non comme un travail mais comme un plaisir, comme une émotion

l’inventeur. Il n’en reste pas moins que l’exposé qu’il en fait est un texte extraordinaire, souvent mal compris, où l’on voit ce que peut être un « matérialisme de l’aléatoire », comme disait mon maître et ami Louis Althusser, un matérialisme non fataliste, et même antifataliste, qui serait aussi et surtout un matérialisme de la liberté. C’est le texte de Lucrèce que j’ai le plus travaillé. Mais ceux que j’ai le plus lus et relus, non comme un travail mais comme un plaisir, comme une émotion, comme

partout les mêmes, qu'ayant partout les mêmes passions et les mêmes vices, il est assez inutile de chercher à caractériser les différents peuples ; ce qui est à peu près aussi bien raisonner que si l'on disait qu'on ne saurait distinguer Pierre d'avec Jacques, parce qu'ils ont tous deux un nez, une bouche et des yeux." ANTHROPOLOGIE CD MONTPELLIER 1986 NIETZSCHE « Nous ne dérivons plus l'homme de "l'esprit", de la " divinité", nous l'avons replacé dans le monde animal. Nous le tenons pour l'animal