La Division Technique Du Travail De Marx

« Homo hierarchicus », publié en 1967. Le critère de hiérarchisation qui fonde l’organisation sociale est celui de degré de pureté religieuse ; le mot caste vient d’ailleurs du portugais casta qui signifie pur. A partir de ce critère s’élabore une division économique, politique et sociale. Les castes sont spécialisées dans des activités propres. Par ordre d’importance décroissante, on trouve les brahmanes (prêtres, qui gèrent le sacré et diffusent la représentation religieuse du monde) ; les ksatriyas

l'origine du courant libéral, sa principale théorie fut la division du travail expliquée dans l'Essai sur la richesse des nations. * La théorie de la division du travail Il observe une hausse de la spécialisation des tâches dans les entreprises, en effet l'artisan fait entièrement une pièce, différentes manufactures, usines avec ouvriers, ingénieurs, contremaitres. Cela engendre une augmentation économique et de la prospérité car le travail est mieux utilisé et réparti ce qui entraine des gains

doit fixer des salaires de type indicatif en fonction de la qualité de chaque oeuvre. Comparer avec la rémunération en fonction de la procduction marginale : pas sur la quantité mais la qualité ► subjectivité du travail accompli. D'autre part on va regarder quand même la quantité de travail pour fixer les rémunération. L'Etat doit aussi réguler les emprunts, grande réglementation (taux d'intérêt). L'Etat doit aussi réguler les location (hébergement) par rapport à la capacité des agents à la régler

démographique produit une population jeune et vigoureuse qui est une main d'œuvre formidable pour l’industrie. - Insuffisante : un manque de main d’œuvre (comme ce fut le cas en Angleterre dès 1840) a pu inciter l’industrie à chercher le progrès technique. De plus dans les faits les flux migratoires sont négatifs pour les pays qui connaissent une révolution industrielle au XIXe siècle et l’émigration est supérieure à la croissance démographique. Ces flux migratoires sont à l’origine de la mise en

du chapitre: - Comment la pensée économique s’est élaborée au fil de l’histoire. - Faire un bilan des tentatives d’explication des phénomènes historique. Ex: Pendant longtemps on pensé que la personne qui est au chômage ne voulait pas travailler mais en économie, on pense qu’il y a d’autres raison que cela. 2) Les débuts de la pensée économique. La réflexion économique apparaît en Grèce antique et en Chine antique, car c’est la que l’économie marchande et monétaire est apparut en

Allemagne ; pétrole ; électricité ; moteur à explosion ; automobiles ; industrie electrique ; chimie) *les effets de la 1ère guerre mondiale TAYLORISME FORDISME Fin XIX° 1908 *division horizontale du travail *division verticale du travail (conception/execution) *division horizontale du travail *division verticale du travail (conception/execution) *chaînes de montage *salaire + elevés (5$ a day) → standardisat° *croissance de population → progrès médicaux La crise de 1873 et la « Grande

• La domination traditionnelle • La domination charismatique • La domination légale Conclusion Bibliographie Wébographie Préface depuis Taylor et son organisation scientifique du travail ,en passant par Fayol et son organisation administrative du travail ,la recherche de l’efficacité a été de puis toujours au centre des théorie classique de l’organisation .cette recherche de l’efficacité reposait sur l’optimisation des moyens de production et la rationalisation des

Sociologie Générale Introduction générale : pourquoi s’initier à la sociologie ? La sociologie par définition s’intéresse à de nombreux faits de société : le chômage, l’organisation du travail, la famille, la religion, le suicide, l’échec scolaire, la délinquance en banlieue. Ces faits de société donnent lieu à de nombreux commentaires des journalistes, des politiques, et des individus en général. On a une impression de familiarité et on se demande pourquoi la sociologie existe. La sociologie

entreprises, sur leur création, leur organisation, l'effet des nouvelles technologies… Il est l'auteur notamment de : • Les nouveaux patrons (1974, Éditions Economie et Humanisme, les Éditions Ouvrières, Paris) • Un travail à soi. Pour une théorie de l'appropriation du travail (1982, ISBN 2708992023) • Sociologie des organisations. Initiation théorique suivie de douze cas pratiques (1ère édition 1985, 5ème édition 1999, ISBN 2020115700) • La sociologie des entreprises (1ère édition 1995, 2ème

le constat se suffit en et pour soi, le projet dépend d’abord du but, ensuite du constat, enfin de la réalisation. Le projet est immédiatement une critique de l’en et pour soi. Dans la pensée occidentale, Marx représente la critique du constat dont Hegel a été l’apogée. La théorie de Marx introduit une perspective qui n’a plus son essence dans l’être-là. Toute la philosophie classique, et les néophilosophies analytique et phénoménologique du début du XXe siècle, sont des théories de l’être-là