La Doctrine Surréaliste

Contexte littéraire et culturel : Influence du mouvement surréaliste Influence du courant existentialiste : c'est une doctrine selon laquelle l’essence de l’homme est illusion, alors que l’existence humaine est à construire, à réaliser. Remise en question de Dieu ; l’homme se construit uniquement par ses actes Influence de la doctrine de l’absurde selon Camus : doctrine qui s’apparente à l’existentialisme, mais qui s’en détache. La doctrine de l’absurde s’interroge sur le non-sens de la vie : la vie

améliore l’ho Et théorie de Balzac au XIXème : hérédité, milieu pr expliquer comportement des gens DC nvelle percep° de l’o. Maintenant, plus l’humanité ms être à part entière. Théorie de l’évolu° : adapta° au milieu Epicurien : qui est relatif à la doctrine d'Épicure, relatif à la recherche du plaisir des sens avant tt. Carpe Diem. Poèmes épicuriens : Qd vs serez bien vieille… ou A Cassandre (Mignonne, allons voir si la rose ….) de Ronsard. CITATIONS OU LATIN/GREC Baudelaire appel sa poésie « une

poète vise plus haut : il dit que la poésie n'est pas d'ordre humain, et il le dit avec une telle force qu'il faut le croire. La mentalité du 16ème siècle est différente de la nôtre, et imprégnée de platonisme. Cf. L'Ode à Michel de L'Hospital : doctrine cent fois reprise de l'aimant : Dieu attire les Muses, qui attirent le poète, qui attire le public vers le Beau... Par l'enthousiasme, Dieu pénètre en vous, vous possède. C'est la Fureur poétique. Si le Roi est d'ordre divin par son sacre, le poète

l’absurdité de l’Homme et de la vie en général, celle-ci menant toujours à la mort. L’origine de cette pensée étant sans conteste le traumatisme, la chute de l’humanisme à la sortie de la Seconde Guerre mondiale. Ce mouvement littéraire s'est inspiré des surréalistes et des dadaïstes (mouvement intellectuel, artistique et littéraire) mais est radicalement opposé au réalisme. Dans l’existentialisme, l’adjectif absurde est utilisé pour caractériser ce qui est dénué de tout sens préétabli et le substantif est

tous mais remet surtout en question l'autorité religieuse. Un moine allemand, Martin Luther s'attaque ouvertement à Rome, en dénonçant le luxe et la débauche des évêques et les pouvoirs divins du pape. Jean Calvin propose dans la même période une doctrine dans laquelle seule la Bible fait autorité (prêtres, évêques et pape sont inutiles). Il est à l'origine de L'Affaire des placards (texte injurieux affiché a la porte de la chambre de François 1er) qui marque le début d'une violente répression. L’œuvre

militaires qui forment la base des jeux d'affrontements à venir au cours des décennies suivantes. L'Indochine Photo d'un ravitaillement à Dien Bien Phu (Armée française -DR) La première phase de la guerre froide est marquée par l'affirmation des doctrines Truman (endiguement) et Jdanov (anti-impérialisme) qui se matérialisent dans des conflits européens (crise berlinoise de 1948-49) mais aussi asiatiques. C'est sur ce dernier point qu'insiste les archives de l'INA (Institue Nationale de l'Audovisuelle)

la liberté individuelle. Mars 2001 un ingénieur allemand, suite à une annonce internet, accepte d’être violé, découpé puis mangé par un homme, dans le but que celui ci assouvissent ses fantasmes cannibales. Jugée en 2004, l’affaire bien que surréaliste, remet en cause la notion de « liberté » ou de « consentement » et fait émerger de nombreuses questions : Le consentement peut il légitimer une action, qui aux yeux de la loi, n’est pas justifiable ? Est il bon d’utiliser la liberté quand celle

XVIème siècle -Le mouvement humaniste : « humaniste » vient de l’italien « humanista » qui signifie « professeur de grammaire » (idée de pédagogie, d’estime pour l’homme à qui l’on enseigne). C’est une doctrine qui a pour objet le développement des qualités de l’homme par les livres (travail intellectuel) et par le sport (développement physique).Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes

serait elle pas un simple idéal du beau, un moyen de s’évader ou tout simplement de recréer le monde ou bien encore de proposer un idéal de l’art pour l’art? Le mouvement formaliste, l’art pour l’art, représenté par Théophile Gauthier élabore cette doctrine fondée sur l’idée que la création artistique doit être gratuite et régie par des critères esthétiques. Nous pouvons citer à cet égard, Mademoiselle de Maupin, « il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ». Pour Baudelaire, l’idéal

poésie à tout ce « qui est de son temps, qui marque le fait, la date, la réalité ». Affirmer qu’« il n’y a de poésie que du réel » conduit Aragon à rejeter le « fameux mystère poétique » entretenu par « les amants de la beauté académique » et les surréalistes, auxquels il oppose une conception de la poésie (et de sa lecture) qui associe compréhension et émotion). - C’est faire enter dans le champ du réalisme un genre qui semble lui être étranger, mais – on l’oublie souvent – c’est aussi se situer dans