La Douleur De Marguerite Duras

l’auteur se sert non seulement pour se comprendre soi-même, mais aussi pour évaluer le comportement ou l’absence de l’un de ses parents, qui, très souvent, l’a heurté d’une manière ou d’une autre. L’écrivain se sert de sa sensibilité pour identifier sa douleur, l’exprimer et s’en sortir : on écrit pour répondre à une question et à une angoisse. On écrit pour remplir le vide et se reconnaître. Nathalie Sarraute explique cette souffrance interminable ainsi : « Ce que j’ai expérimenté, c’est cette sorte d’angoisse

romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur le soin de « construire » un personnage et un univers. Enfin, les frontières entre fiction et réalité se brouillent, avec des genres comme l’auto-fiction, mêlant autobiographie

engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur le soin de « construire » un personnage et un univers. Enfin, les frontières entre fiction et réalité se brouillent, avec des genres comme l’auto-fiction, mêlant

engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur le soin de « construire » un personnage et un univers. Enfin, les frontières entre fiction et réalité se brouillent, avec des genres comme l’auto-fiction, mêlant

Adler Grasset, 494 p., 22 ¤. graphie – pour essayer d’attraper, dans la masse des événements, des contradictions et des mystères, ce que fut cette figure du XXe siècle. Laure Adler, qui a souvent travaillé sur des destins de femmes (notamment Marguerite Duras et Hannah Arendt), était évidemment bien placée pour approcher cette personnalité fascinante, dont Christine Ockrent a donné un premier portrait, en 2003 (Françoise Giroud, une ambition française, chez Fayard). La force de son travail, pourtant

Petits poèmes en Prose) est souvent perçu comme l’échec de la tentative baudelairienne à rendre compte, par le langage, de façon précise, de l’expérience poétique. Ce point de vue est soutenu par le registre de la confession. Le poète avoue, non sans douleur, la difficulté d’une telle entreprise. Cependant, force est de constater que le texte existe, qu’il s’appuie sur la théorie des synesthésies énoncée dans Correspondances. Malgré le pessimisme de Baudelaire, ce poème en prose peut donc également se

littéraire (« Amants destroy »51, qui évoque une histoire d'amour massacre : « jouissance, violence entre ses seins visage éclaboussé de nacre / amour, bagatelle et massacre » et dont le sous-titre est : « libre improvisation sur un thème de Marguerite Duras »52). Il y a donc évocation d'un univers plus apaisé, qui, loin de subir les symptômes du syndrome de l'albatros, en jouerait plutôt au point de les 42 Allusion à Au-dessous du volcan de Malcolm Lowry, éditions Buchet-Chastel, Paris, 1966 (pour

amant, sa passion, son malheur, l’état de son cœur et ses observations sur la société française. Comme la religieuse portugaise, elle écrit son amour infini, ses malheurs causés par l’absence et l’éloignement de l’être aimé, sa souffrance et sa douleur dès qu’elle apprend que son fiancé l’a trahie et abandonnée. Aza a été, lui aussi, arraché du Pérou et du temple du Soleil puis conduit en Espagne. Il se convertit au catholicisme et épouse une Espagnole. Le français Déterville supplie Zilia de

|INTRODUCTION | « Il reste toujours quelque chose de l’enfance, toujours… » Cette citation de Marguerite Duras dans son livre « Des journées entières dans les arbres » me parait tout à fait adéquate pour introduire ce travail de fin d’étude. En effet,  je pense qu’il est clair que notre enfance laisse ses marques, bonnes et mauvaises, et qu’elle conditionne

psychanalyste, quant à lui, a de bonnes raisons pour ne pas entonner le même couplet – même s’il est régulièrement confronté à la façon dont le masochisme s’oppose à la dynamique de la cure. La capacité du sujet humain à tirer satisfaction de la douleur est sans nul doute l’une de ses richesses essentielles, mise à contribution tout au long des épreuves de la vie, du premier âge au troisième. Les cas de masochisme pervers eux-mêmes en attestent, malgré leur potentialité destructrice. Les enquêtes