La Dynastie Des Atrides

au fond des prunelles aiguës de cette dame que nous n'avions déjà plus aucune envie d'appeler maman. V ET nous voici réunis, tous les cinq, réunis afin de jouer le premier épisode de ce film à prétentions tragiques, qui pourrait s'intituler : « Atrides en gilet de flanelle. » Nous cinq, les principaux acteurs dont il faut dire que nous avons tous fort bien joué notre rôle, les demi-caractères n'existant pas dans la famille. Nous cinq et quelques figurants, rapidement éliminés en général par le

innée » et une « identité acquise. » De ses origines, Baldassare a hérité un pays, une langue, une foi, un travail. Dans le roman, c’est la première appartenance qui semble dominer. Baldassare est génois, descendant de la grande et jadis glorieuse dynastie des Embriaci. Il en parle la langue, respecte ses coutumes, et, puisque l’identité « est d’abord affaire d’apparences et de symboles » 248 , il en porte fièrement, quelque soit les circonstances, le costume. Pourtant, cette première grande appartenance

un Titan mais dompta le cheval Pégase]» (page 162) - «J’ai une fois deux bras et une fois deux jambes, comme Bellérophon, comme Achille d’Oïlée, dit le petit Achille [?]» (page 345). - Elle est comparée à «Thyeste » [personnage à l’origine des Atrides] dont il est dit (fine plaisanterie?) qu’il «a deux fois une oreille» (page 347). - «À plat ventre» sur le macadam, et sentant «la chaleur du sol [la] pénétrer, exciter [son] sang», elle déclare «Je suis Antée», s’identifiant donc au géant qui reprenait

dans une situation historique compliquée. Dans le carnet, Flaubert note le nom d’Émèse, une ville syrienne qui se trouve au centre d’une religion particulière et s’appelle Homs aujourd’hui. Au fo 47 ro, Flaubert a écrit les noms des princes de la dynastie qui dominait Émèse pendant deux ou trois siècles avant Jésus-Christ. Il a aussi mentionné la religion du Soleil : « À Homs, culte du soleil, Élagabale en était le grand prêtre »314. De plus, par une phrase « Shemesh est le dieu Soleil » 315 au fo

effectue un très long périple qui prend la forme d’un voyage initiatique. Au terme de son voyage et à la lecture de l’explicit, on comprend surtout qu’il a été épargné et qu’il peut reconstruire tout à la fois le palais détruit, mais aussi la dynastie familiale. VERS LE BAC Invention L’enjeu de ce travail d’écriture est de souligner plusieurs points de convergence entre le roman ou récit épique et le cinéma. On pourra développer plusieurs arguments en s’appuyant sur des extraits précis

effectue un très long périple qui prend la forme d’un voyage initiatique. Au terme de son voyage et à la lecture de l’explicit, on comprend surtout qu’il a été épargné et qu’il peut reconstruire tout à la fois le palais détruit, mais aussi la dynastie familiale. VERS LE BAC Invention L’enjeu de ce travail d’écriture est de souligner plusieurs points de convergence entre le roman ou récit épique et le cinéma. On pourra développer plusieurs arguments en s’appuyant sur des extraits précis

destructrice d’Hermione, « je percerai le cœur que je n’ai pu toucher » (IV, 3). 3e § : conflit avec les dieux. Ex. : Oreste lutte contre son destin tragique (champ lexical du destin présent dans toute la pièce, rappel implicite de la malédiction des Atrides). Partie II. Des personnages qui font naître le tragique 1er § : importance des scènes d’« agôn » : scènes d’affrontement => champs lexicaux du combat et de la haine. Ex. : affrontement de Pyrrhus et d’Andromaque (I, 4) (cf. texte 1). 2e § : tirades

certaines pièces abandonnent l’alexandrin ; les règles d’unité de lieu et de temps ne sont plus respectées, la règle de bienséance non plus. Ainsi, dans son drame Lucrèce Borgia (voir groupement de textes ci-après) qui est une réécriture du mythe des Atrides, Hugo fait voyager les spectateurs de Venise à Ferrare dans une pièce en prose, et montre un matricide sur scène. Bien qu’il ne respecte pas les règles de la tragédie classique, Victor Hugo donne à sa pièce un souffle tragique, puisqu’il montre comment

gerbe plus beaux que le Versailles du roi très chrétien Louis quatorzième. Charles Seymour, duc de Somerset, a Somerset-House sur la Tamise, qui égale la villa Pamphili de Rome. On remarque sur la grande cheminée deux vases de porcelaine de la dynastie des Yuen, lesquels valent un demi-million de France. En Yorkshire, Arthur, lord Ingram, vicomte Irwin, a Temple-Newsham où l’on entre par un arc de triomphe, et dont les larges toits plats ressemblent aux terrasses morisques. Robert, lord Ferrers

quatorzième. PREMIÈRE PARTIE. LA MER ET LA NUIT 10 L'homme Qui Rit «Charles Seymour, duc de Somerset, a Somerset−House sur la Tamise, qui égale la villa Pamphili de Rome. On remarque sur la grande cheminée deux vases de porcelaine de la dynastie des Yuen, lesquels valent un demi−million de France. «En Yorkshire, Arthur, lord Ingram, vicomte Irwin, a Temple−Newsham où l'on entre par un arc de triomphe, et dont les larges toits plats ressemblent aux terrasses morisques. «Robert, lord Ferrers