La Démocratie En France Depuis Le Milieu Du Xixème Siècle

CHAPITRE 3 : Religion et société aux Etats Unis depuis 1890 SECULARISATION : Soustraire à l’influence des institutions religieuses des fonctions ou des biens qui lui appartenaient Des pratiques qui surprennent : Président américain qui jure sur la bible Utilisation d’une rhétorique religieuse dans de nombreux discours Rassemblement de milliers de croyant dans les stades de foot Morale puritaine... Terme laïcité n’existe pas aux USA : Sécularism I) L’exception américaine : du pays

------------------------------------------------- La construction de la République : moments et actes fondateurs (1880-1946) → Rappel sur la succession des régimes politiques en France depuis début du XIXème siècle 1804-1814 : 1er Empire (Napoléon) 1814 – 1830 : La Restauration (Louis XVIII, Charles X) 1830-1848 : La Monarchie de Juillet (Louis Philippe) 1848-1851 : La Seconde République (la 1ère République 1792-1799) 1851 – 1870 : Le Seconde Empire (Napoléon III) 1875 – 1940 : La 3ème

HISTOIRE DES ARTS ET XIXème SIECLE : Etude du tableau d’Eugène Delacroix : La liberté guidant le peuple, 1830. Comment comprendre que ce tableau soit devenu le symbole d’une République triomphante alors que Delacroix, dandy- conservateur était un fervent défenseur de la monarchie ? A première vue : un tableau qui fait l’éloge de la République : la femme au centre du tableau a donné ses traits à Marianne, allégorie de la République. Elle est coiffée d’un bonnet phrygien et tient dans sa main droite

La Société de consommation en France : approche socio-politique On considère la notion de « société de consommation » comme un fait. Elle fait partie de notre paysage. Ce concept est descriptif et analytique et prétend à une validité scientifique : pour certains sociologues c’est un concept à valeur heuristique (= qui aide à trouver le sens des choses, outil de connaissance), pour d’autres ce n’est pas un outil assez précis de la société. Il est de toute façon pratique : il sert de repère aux

1. La vie politique en France : un enseignement de Science Politique.   A. Objectifs généraux. Ce cours doit permettre d’étoffer les connaissances des institutions, historiques, mais aussi de découvrir la science politique. Analyse précise et argumentée des évolutions de la politique en France, mais aussi sociale. Il faut réfléchir aussi sur les évolutions des courants de pensées, des modes de participation des citoyens. On peut identifier plusieurs objectifs outre celui de connaissance : ·         Découvrir

Religion et société aux Etats Unis depuis la fin du 19ème siècle Une religion est un ensemble de croyances, de rites et de valeurs qui forment un système auquel adhèrent des individus, des fidèles. À partir du XIXème siècle, on voit apparaître une sécularisation progressive des sociétés, et le rôle et la place des religions au sein de la société et de la politique vont diminuer. Cette sécularisation est très complexe aux Etats Unis. Les religions sont très influentes, et vont chercher à intervenir

Europe). La grande Europe est celle du Conseil de l’Europe, soit 47 pays (Arménie, Russie, Chypre, Monaco, Andorre, St-Marin…). En 3ème position vient l’Océanie, à savoir 130 000 Italiens (Afrique 130 000 et Asie 30 000). On compte 354 000 Italiens en France. Il existe un phénomène d’intégration et donc de la perte de nationalité. Par exemple, un italien qui allait ailleurs remettait son passeport contre celui de son nouveau pays. Au début, les femmes ne pouvaient pas transmettre la nationalité. Les

en français. On emploie l’adjectif « politique » pour désigner ce qui renvoie au pouvoir. La réflexion sur le pouvoir existe depuis que le pouvoir existe c'est-à-dire depuis toujours. Les philosophes Grecs ont porté au plus haut point la réflexion sur le pouvoir. Mais il s’agissait là de la préhistoire de la science politique. C’est dans la deuxième moitié du XIXème siècle que la science politique se dote des objets, des méthodes, des formes qui la caractérisent aujourd’hui. Ses traits principaux

scientifique y participe. Devient autonome vis-à-vis des questions métaphysiques. Siècle marqué par cet essor de la pensée sc.  Rationalisme : ds. élites éclairées, dignité de l’H. réside ds raison et non plus ds son rapport à Dieu. Préfère capacité d’analyse à sensibilité et imagination.  Scientisme : -> science = religion. Pourra tout expliquer. • Foi catholique dénoncée comme naïveté, obscurantisme. 2è moitié XIXème siècle : intellectuels se détachent de la religion. • Protestantisme libéral

adulte et la vieillesse. La notion d'adolescence est un phénomène récent, une création sociale propre aux sociétés occidentales, apparu au milieu du XIXème siècle, au moment où la révolution industrielle prend un essor considérable. Cette révolution est d'abord apparût en Angleterre dans la deuxième partie du XVIIIème siècle avant de s'étendre au cours du XIXème siècle dans le reste de l'Europe et aux États-Unis ; c'est un processus de changement rapide qui a modifié en profondeur l'agriculture, l'économie