La Démocratie Est Elle Une Conquete Permanente

Analyser des traditions = ne pas tomber dans le substantialisme = une entité par ex la droite et donné une fois pour toute et qu’elle n’évoluera plus jamais. Il faut appréhender les traditions politiques comme des constructions historiques permanentes, qui résultent de travail politique réalisé par les hommes. Contre le substantialisme, le constructivisme = dire que la réalité qu’on observe = travail politique des acteurs. L’enjeu est la perspective de voir la manière comment la droite et la

d'une démocratie : Athènes des origines à la conquête macédonienne, Seuil, coll. « Points Histoire», 1971 • LEVEQUE, Pierre, Clisthène l'Athénien : Essai sur la représentation de l'espace et du temps dans la pensée politique grecque de la fin du VIe siècle à la mort de Platon, Macula, coll. « Deucalion », Plan : 1. L’arrivée au pouvoir de Clisthène a. Ses origines b. Le conflit 2. Les réformes a. territoriales b. institutionnelles et militaire 3. Pas décisifs vers la démocratie a. ostracisme

momentanément masqués par les nécessités de la lutte contre l'ennemi commun et par les ambiguïtés du vocabulaire : les deux se prétendent démocratique ouest : démocratie = épanouissement des libertés individuelles héritées des régimes libéraux, elle implique le pluralisme des opinions politiques et des formations organisées est : démocratie = justice à instaurer, égalités à promouvoir -> suspension des libertés individuelles : monopole d'un partie unique exerçant une dictature absolue L'entente

Ext => Israël). Quelque soit le niveau de tensions internes dans une société, l’instauration d’une démocratie est toujours possible. La démocratie dépend du monopole de l’Etat et de sa capacité à maîtriser les tensions via ce monopole (ex : L’Iraq sera un pays démocratique dès que des élections libres seront organisées et que la dictature prendra fin). Les élections ne garantissent pas la démocratie tant qu’elles sont accompagnées de violences et de refus de dépôts d’armes. Le principal effet

a-t-il toujours condamné toute dérive gestionnaire ? Pourquoi a-t-il cherché l’alliance des communiste et vécu le Congrès de Tours comme un traumatisme profond ? - Le socialisme français serait un être hybride intermédiaire entre la social-démocratie et le communisme ( un exemple du socialisme européen - Le socialisme français s’est développé comme les autres à l’intersection de deux tendances lourdes : la dynamique démocratique et le développement du mouvement ouvrier. Et il a occupé

de la Crète. On ne sait pas comment on passe du personnage au continent, pour certain c'est le hasard, pour définir l'espace géographique au nord ouest de la Grèce qui n'en faisait pas partie au départ. Pour d'autres c'est la symbolique de la conquête du continent de l'ouest. Dans les premiers textes l'Europe est une air géographique au nord-ouest de la Grèce. b. L'absence de contenu politique Pour les Grecs c'est d'abord une zone géographique très florissante, mais pas de contenu politique

pauvres, secs et arides. Le manque d’agriculture oblige les Grecs à coloniser et à faire du commerce. Climat : sec, doux, beau. Les hommes riches vivent dehors et discutent. C’est à partir de ce temps-là que commence la philosophie, la littérature, la démocratie, etc. LA CONSTRUCTION DE LA CITÉ GRECQUE : Polis : (dominée par la noblesse) la Polis représente une cité-État qui comporte 3 éléments : une communauté civique, une agglo. qui inclut la zone fortifiée, la ville et la compagne ainsi qu’un ensemble

imprégnés de cette théorie petite-bourgeoise et philistine de la "conciliation". Que l'Etat soit l'organisme de domination d'une classe déterminée, qui ne peut pas être conciliée avec son antipode (avec la classe qui lui est opposée), c'est ce que la démocratie petite-bourgeoise ne peut jamais comprendre. L'attitude que nos socialistes-révolutionnaires et nos menchéviks observent envers l'Etat est une des preuves les plus évidentes qu'ils ne sont pas du tout des socialistes (ce que nous, bolchéviks, avons

de relations entre plusieurs acteurs, la définition du politique n’en est que plus difficile. En la matière, la panacée n’existe pas. Malgré toute cette difficulté conceptuelle, on peut dire que la science politique s’intéresse globalement à la conquête, à l’exercice ouà la conservation des positions de pouvoir politique. Il s’agit, en outre, d’une discipline qui politise des phénomènes sociaux. I. Approches définitoires Le terme « politique » peut être diversement entendu et est assez polysémique

La démocratie au XIXème siècle « La démocratie, c'est le gouvernement par le plus grand nombre » nous affirme Alexis de Tocqueville, qui est un penseur politique et un écrivain français du XIXe siècle. La démocratie est un terme formé à partir de deux mots grecs à savoir «démos» qui veut dire peuple et «cratos» qui veut dire gouvernement, règne ou encore pouvoir. La démocratie est donc un régime politique ou le peuple est souverain sans qu'il y ait de distinctions de naissance, de richesse ou