La Démocratie Favorise Telle La Paix

Dans son souci de faire de la paix le centre de la politique en Côte d’ivoire, le père de la nation ivoirienne Félix Houphouët Boigny affirmait : « la paix n’est pas un vain mot c’est un comportement ». C’est dire que les hommes politiques œuvrent à pouvoir inculquer à leurs citoyens ce comportement de paix afin d’éradiquer du milieu d’eux toute germe de guerre et de conflit. Le constat cependant est différent du résultat escompté. En effet, alors qu’on s’entend à la paix, la guerre s’impose comme inévitable

Marathon à -336 l'avènement de Philippe II de Macédoine, le père d'Alexandre le Grand. PLAN I. Historique : guerres médiques. Le siècle de Périclès : l'âge d'or de la cité Athénienne A) Analyse des différents régimes : Oligarchie, timarchie, démocratie, anarchie, tyrannie) B) La république Athénienne. Une caractéristique : l'ostracisme C) La place des dieux à Athènes. Les oracles. Aristophane = le plus grand des auteurs comiques. II. La tragédie. La cité, le héros, le mythe. A) Naissance

et aujourd’hui encore elle reste partielle ; c’est pourtant un phénomène sans précédent ! Non seulement c’est la première fois qu’un tel processus s’effectue par la négociation et dans la paix, sans la moindre violence et sans la moindre contrainte, mais c’est aussi un processus qui garantit davantage la paix en Europe, et c’est sans doute là la principale réalisation de l’Europe, ce que l’on oublie bien souvent… La construction européenne est certes lente et imparfaite à l’heure qu’il est mais

entrainer un rapport qui va chercher à convaincre les autres. Discours engagé politiquement (explicitement engagé généralement mais aussi implicitement). Deuxième acteur, c’est le média, l’essor du journalisme est consécutif de l’essor des démocraties contemporaines. Le média produit un discours sur le politique, commente l’action politique, explique mais a de plus en plus un impératif d’efficacité, de concision. Ce besoin de clarté, de concision médiatique fait que parfois on est dans une simplification

d’une idée, celle de la paix perpétuelle. » Philippe Moreau Defarges (éminent politologue français spécialiste des RI) -> très vieux rêve de paix universelle et permanente. Depuis fin Moyen-Age, penseurs préconisent « plans de paix » pour faire régner concorde. Projets d’Emeric, Crucé, de Sully, de William Penn, de l’abbé de Saint Pierre, de JJ Rousseau. En 1795, dans la tourmente des guerres de la Révolution française, le philosophe Emmanuel Kant, avec son Projet de paix perpétuelle, tentait

mondiale. Mais aussi, elle a un rôle monétaire et financier important. Le monde est régis par le Gold Standard (=l’Etalon d’or) et 60% de l’économie européenne garantie la stabilité des monnaies. B. Les clivages politiques La démocratie libérale, assure la participation effective des citoyens à la vie politique : - 1960 è Europe du Nord - 1913 è Norvège - 1920 èUSA - 1928 è Royaume-Uni - 1944 è France Nous avons une généralisation

assurer la paix, Quelque cités résistèrent, dont Florence qui était le bastion de la liberté républicaine. Parallèlement la conception de la liberté fut remodelé, repensé, la caractéristique de cette dernière est la faculté de l’homme à s’investir dans la vie de la cité ; Florence revendiquait l’héritage de Rome et d’Athènes pour légitimer l’indépendance de sa cité, et se déclarait maitre de l’Italie. Dans un deuxième temps l’auteur explique que les cités italiennes ont cédé à la paix, la république

LA DÉMOCRATIE DEPUIS SES ORIGINES : ASPECTS, FONCTIONNEMENTS ET LIMITES. La démocratie est, selon les mots d’Abraham Lincoln « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Venant des termes grecs “demos” et "kratos" qui signifient “le pouvoir du peuple”, la démocratie est un régime politique dans lequel la souveraineté est accordée à un corps de citoyens majeurs et qui vont élire directement ou indirectement leurs représentants à plusieurs échelles. Cette définition engendre plusieurs

de la sécurité collective à la sécurité humaine : vers une conception non stato-centrée de la sécurité ? 1. La sécurité collective 2. La sécurité sociétale 3. La sécurité humaine PARTIE IV : LA MISE EN ŒUVRE DES POLITIQUES DE SECURITE I. L’ONU, la paix et la sécurité internationale A. L’analyse de la pratique du Conseil de sécurité 1. les qualifications 2. la pratique interprétative B. Evaluation critique de la pratique du Conseil de sécurité II. L’UE comme nouvel acteur de la sécurité internationale

syndicats). Mais une telle définition minimise l’importance du discours de la SFIO : Pourquoi le socialisme aurait-il mis autant d’acharnement à se distinguer des radicaux et à éviter le pouvoir s’il était seulement réformiste ? Pourquoi a-t-il toujours condamné toute dérive gestionnaire ? Pourquoi a-t-il cherché l’alliance des communiste et vécu le Congrès de Tours comme un traumatisme profond ? - Le socialisme français serait un être hybride intermédiaire entre la social-démocratie et le communisme