La Dénonciation Des Horreurs De Notre Temps

13) : métaphore * " Dieu de tous les temps " (l. 2) : Dieu éternel. • omniprésence de Dieu : « immuables », « eternels » (l.5) - Une demande d'aide : " fais que nous nous aidions mutuellement " (l.7-8) : solidarité. * reprise de " que " (l. 7, 10, 11, 15 ) : reprise, donne le caractère lancinant de la prière ? amplitude, longueur des phrases. Transition : Un croyant s'adresse à la majesté de Dieu, il montre la faiblesse de l'homme. En même temps, il demande la compréhension de Dieu. Puis

qui découvre les effets de la "boucherie héroïque" en passant dans un village qui a été détruit et dont les habitants ont été massacrés ; l'horreur de la guerre est vue de façon très réaliste, et l'écriture change : changement de temps du passé simple à l'imparfait, temps de la description ; le regard de Candide se développe. 1. La diversité des victimes Toutes les victimes sont répertoriées : femmes, enfants, vieillards. La description est d'un réalisme très cru qui montre l'ampleur des massacres

s'appuie sur : • le texte du Requiem (ou Messe des morts), en latin. • des passages de poèmes d'un grand poète britannique, Wilfred Owen, mort en 1918, dans les derniers jours de la 1ère Guerre Mondiale. Ces poèmes sont une dénonciation de la guerre, qui décrivent les horreurs vécues par les soldats, quel que soit leur bord. Il n'y a aucun patriotisme dans ces textes, ni de sentiment religieux, mais l'affirmation d'une mort qui réconcilie les ennemis. A cause de ce mélange, ce ne peut donc pas être

Prière à Dieu de Voltaire Introduction : Voltaire ( 1694-1778 ) est un écrivain et philosophe français des lumières, il est un des acteurs engagés de son temps et il subit à plusieurs reprises la censure. Suite à l'affaire Calas, il écrit en 1763 son traité sur la tolérance. Son objectif est de réhabiliter la mémoire de ce protestant dont le procès fut un simulacre et qui fut condamné pour avoir assassiné son fils converti au catholicisme. Dans ce chapitre 23, Voltaire s'adresse à Dieu. Nous nous

personnages sont des violents aux appétits primaires, mais Voltaire en fait des caricatures en proie à leur suffisance, à leur aveuglement. Les situations associent le malheur et le comique, de même que le premier épisode s'achève sur la violence en même temps que sur une scène de farce. 2. L'ironie-parodie séduit surtout. Elle s'exerce aux dépens : - des grands sentiments, comme l'amour : réduction de l'amour à une leçon de physique expérimentale ; réduction de la déclaration d'amour, des premiers émois

Analyse de Paroles par Jacques PrévertOct 11  Written By  Mia FelittiLa Grande Famille , René Magritte, 1947, huile sur toile, 40x50,5 cm René Magritte est un peintre surréaliste belge du XXe siècle. On remarque trois éléments distincts dans ce tableau : une mer, un ciel et un autre ciel de la forme d’un oiseau qui prend son envol. Le ciel dans l’oiseau est clair et paisible, on peut voir des nuages. Le ciel à l’arrière-plan , lui, est gris

la verve subversive qu’elle adopte chez Voltaire. Éveilleur de consciences, l’auteur en appelle à des lecteurs critiques sachant goûter le plaisir de cette joyeuse destruction des systèmes suspects et des fanatismes religieux, à l’écoute de la dénonciation de ces aberrations politiques et de la misère humaine : Candide apparaît, plus que jamais, comme un texte d’une modernité criante et comme un texte de plaisir. ÉTUDIER CANDIDE EN CLASSE DE PREMIÈRE Candide se situe à la croisée de plusieurs objets

dans l'art. Objet de peur et de fantasme, instrument d'honneur et de destruction, elle a nourri les représentations artistiques depuis les temps antiques. Elle a été glorifiée à travers l'histoire de combattants illustres, comme les héros de la guerre de Troie, ou encore dans la célèbre Chanson de Roland, qui narrait la mort du neveu de Charlemagne. Au temps des guerres napoléoniennes, si la plume engagée de certains auteurs s'acharnait contre l'empereur, des tableaux tels que celui de David faisaient

Comment le jeune Rimbaud exprime t-il sa répulsion vis à vis de la guerre ainsi que sa vision de la religion ? Nous analyserons, dans un premier temps, les procédés utilisés par Rimbaud pour restituer au lecteur l'enfer du champ de bataille. Nous évoquerons ensuite la souffrance du peuple, incarnée dans ce poème pas « les mères ». Dans un second temps, nous tenterons de comprendre la critique que fait Rimbaud de la religion et du pouvoir. Enfin, nous nous intéresserons à l'autre entité présente

comptes philosophiques ainsi que. I. Présentation de l'apologue. 1) Définition L'apologue est un discours narratif, qui porte une visée argumentative et didactique. Il est très souvent allégorique. Il est rédigé en vers ou en prose la plupart du temps, et renferme des enseignements dont on tire une morale pratique. Le mot "apologue" vient du grec "apologos", qui signifie "récit détaillé. Il est synonyme de fable, terme issu du latin récit. Très souvent, les personnages pris pour "acteurs" de l'apologue