La Femme De Trente Ans

Histoire Sujet : « Les Trente Glorieuses : une période de mutations économiques et sociales » Pendant trente ans, le monde connait une période de transformations économiques et sociales sans précédent. Cette période fût nommée « Trente Glorieuses » par l’économiste français Jean Fourastié. Cette mutation concerne principalement les pays industrialisés, en Amérique du Nord, en Europe occidentale et au Japon. Cette période se caractérise par une forte croissance

découvert à l’âge de six ans et le revoir environ trois ans plus tard le plonge dans ses souvenirs ; il lui rappel les enterrements auxquels il a assisté étant enfant, son grand-père (qui dirigeait une entreprise de pompes funèbres). Dans ses jeux d’enfants, le corbillard devient une diligence. Avec Jeanine, ils y jouent aux cowboys et aux indiens, puis ce jeu devient plus « polisson ». En effet, à neuf ans Guy Goffette connait son premier amour : il emploi les termes « la femme de ma vie » à la page

préfigure les rapports qui s’établiront entre le jeune Rezeau et sa mère. Chapitre 2 : « La Belle Angerie » est la demeure de la famille Rezeau depuis plus de deux siècles. C’est un ensemble de bâtiments en mauvais état, avec une maison principale de trente-deux pièces au confort spartiate. Jean Rezeau, le narrateur fait une généalogie de sa famille : son grand-oncle, René Rezeau, membre de l’Académie Française, est la gloire familiale ; sa grand-mère paternelle, Marie Rezeau a eu onze enfants de son

2001) Le Liseur ( résumé et revue de presse) Résumé du Liseur A quinze ans, Michaël fait par hasard la connaissance, en rentrant du lycée, d'une femme de trente-cinq ans dont il devient l'amant. Pendant six mois, il la rejoint chez elle tous les jours, et l'un de leurs rites consiste à ce qu'il lui fasse la lecture à haute voix. Cette Hanna reste mystérieuse et imprévisible, elle disparaît du jour au lendemain. Sept ans plus tard, Michaël assiste, dans le cadre de des études de droit, au procès

Quand un citoyen est un pentacosiomédimne, il est triérarque. Jusqu'à 18 ans, on n'est pas citoyen. A partir de 18 ans, on devient citoyen de plein droit à Athènes. Ce n'est qu'à partir de 30 ans qu'on peut devenir magistrat, bouleute ou héliaste. L'éphébie joue aussi un rôle pour devenir citoyen. L'éducation change d'une cité à l'autre. On accède à la citoyenneté de deux manières : être fils de citoyens où on fait à 18 ans le serment dans le temple d'Aglauros au moment de l'inscription dans le dème

Les Femmes dans la vie sociale et politique La femme a longtemps été considéré comme la moitié inférieur de l homme, comme une esclave. On peut prendre les anciennes civilisations grec et romaine .chez les grec Aristote a définis la citoyenneté comme la possibilité de participer au pouvoir politique, la femme en est donc la plus éloignée : contrairement aux métèques et aux esclaves, elle ne peut jamais devenir citoyenne. Chez les romain la femme était soumis au code du pater familias de ce faite

jeune enfant de dix ans... avec un père et une mère, Des frères et sœurs... qui s'aiment les uns les autres. Un jeune garçon de seize ans... avec des ailes au lieu des pieds, Rêvant que bientôt... une amoureuse je rencontrerai. Un mari maintenant à vingt ans... mon cœur fait un bond. Me rappelant les vœux… que j'ai promis d’honorer. À vingt-cinq ans, maintenant...j'ai un fils à moi, Qui a besoin de ma guidance... et d’un foyer heureux et sécurisant. Un homme de trente ans... mon fils maintenant

portraits en opposition L'auteur montre deux descriptions symétriques jusque dans les détails. Les deux personnages n'ont ni prénom ni nom ce qui nous amène à leur attribuer une valeur générale. L'homme représente le pauvre qui vole pour se nourrir et la femme représentant l'aristocrate indifférente à la misère. 1)Portrait de l'homme misérable En tout premier c'est le portrait de l'homme. * "un homme que deux soldats emmenaient.". Cet homme n'a pas de nom, c'est un prisonnier car il a volé un pain. *

roman épistolaire écrit en 1721. Les deux personnages sont persans : Uzbek et Rica. Ils ont quitté la perse pour se rendre à Paris et y découvrent les parisiens, leurs opinions politiques et religieuses. Sentiment d’étonnement éprouvé. Ils restent huit ans à Paris d’où ils écrivent à leurs amis dont la lettre 99 adressée à Rhédi que nous étudions. C’est une manière indirecte de critique la société française qu’utilise Montesquieu. Vu la date c’est Louis 14 qui est visé ainsi que la régence. Dans la lettre

Hier, 22 février (1), j'allais à la Chambre des Pairs (2). Il faisait beau et très froid, malgré le soleil de midi. Je vis venir rue de Tournon un homme que deux soldats emmenaient. Cet homme était blond, pâle, maigre, hagard; trente ans à peu près, un pantalon de grosse toile, les pieds nus et écorchés dans des sabots avec des linges sanglants roulés autour des chevilles 5 pour tenir lieu de bas ; une blouse courte, souillée de boue derrière le dos, ce qui indiquait