La Femme Sans Sépulture

1850et 1890). Il couvre 9 ha (Père Lachaise : 42 ha) et compte 16000 tombes. 1. LaVierge pleurant la mort du Christ par Joseph Vallet (fin XIXe1début XXe) 2. Cimetière israélite Section dédiée aux sépultures israélites depuis 1892. Du XIIIeà cette date il n'y avait pas de lieu de sépulture israélite à Nantes. 3. LéonJost 1848 11941- un des « 50 Otages Il d'octobre 1941 Il est blessé au cours de la Grande Guerre (amputé de la jambe gauche). Lorsque la Seconde Guerre Mondiale éclate il

et après avoir craché il demanda de la lumière. Baron aïant vu le sang qu'il venoit de rendre, s'écria avec frayeur. “Ne vous épouvantez point”, lui dit Molière, “vous m'en avez vu rendre bien davantage. Cependant”, ajouta-t-il, “allez dire à ma femme qu'elle monte”. Il resta assisté de deux sœurs religieuses, de celles qui viennent ordinairement à Paris quêter pendant le Carême, et auxquelles il donnoit l'hospitalité. Elles lui donnèrent à ce dernier moment de sa vie tout le secours édifiant que

une idée ou un sentiment et de le faire partagé avec autrui. C’est un art qui fais appelle a notre imagination et a nos sentiments. Notre anthologie débutera sur une poésie de Charles Baudelaire, intitulé « Le Chat » qui révèle la vision de la femme selon l’auteur. Ce poème est extrait du recueil Les fleurs du mal, publié en 1847. Nous poursuivrons avec le poème « Conseil tenu par les Rats » et «  La cour du Lion », extraits de du recueil Les Fables, écrites au XIIe siècle par Jean de La Fontaine

par leur manifestations symboliques car on a retrouvé dans les sépultures des insignes de pouvoir. 2) L’Europe des cultures Au Paléolithique supérieur ( période aurignacienne, de - 35 000 à 10 000, Gravettien, Solutréen et Magdalénien). Les sociétés atteignent une maturité économique et culturelle suffisante pour fonder et affirmer leur différence identitaire. Des diversités culturelles apparaissent, l’image idéalisée de la femme est une constante. Une diversité de représentation beaucoup

charogne et apostrophe à la femme aimée pour lui montrer sa nature et sa destinée réelles dans une tonalité ironique) - Le désir et la sexualité - Les paradis artificiels (avec le vin, l'opium Le Poison, le tabac La Pipe) - Le blasphème • La tonalité est très souvent ironique • Le recueil se décompose en 5 parties - Spleen et Idéal : 85 poèmes B. peint la condition poétique (1-21) puis la femme sensuelle dont on accepte le joug (22 à 41), 6 poèmes sont après consacrés à la femme ange et les 37 derniers

accompagné d'Antigone jusqu'à sa mort. Lorsqu'Antigone retourna à Thèbes, elle retrouva ses deux frères morts après s'être entre-tué s sur le trône et elle apprit la décision de Créon, son oncle: enterrer solenellement Étéocle et laisser Polynice sans sépulture sous prétexte qu'il était traître et voyou. Antigone refusa cet édit(loi) et décida d'enterrer son frère et mourir enfin pour cela. Personnages principaux: *Antigone petite fille d'Oedipe et de Jocaste, têtue,maigre et noiraude et fiancée

de Pénélope à Itaque. La Nekuia détermine également le parcours d'Ulysse de par l'apparition d'Elpénor, ancien compagnon du héros, mort accidentellement chez Circé. Il réclame ainsi à son capitaine de retourner chez la déesse pour lui dresser une sépulture. La Nekuia représente ici le point d'acmé de l'épopée, summum de l'inconnu qui conduira ensuite aux terres familières. L'acte de la Nekuia, au delà de retracer le trajet d'Ulysse, représente également un complément d'information pour ce dernier

effet, dans la séquence introduisant le film, et qui sert d’analepse au récit, Vlad Drakul, revenu de Turquie où il a livré une guerre sanglante, retrouve sa femme morte. Elle s’est suicidée parce qu’on lui avait fait croire que son mari avait péri au front. Pris d’une colère incontrôlable, le comte, à qui les prêtres ont refusé la sépulture d’Élizabeth, étant donné la nature de son décès, tourne sa violence contre le Dieu qu’il adorait. Il s’attaque à l’icône du christianisme, soit la croix, en s’exclamant

privation de sépulture, confiscation des biens, mort civil et bannissement éternel. La sanction pénale s'étend à la famille, elle est définitive. AUSTRACISME= dispositif d'autodéfense populaire contre le retour d'un tyran dans un but de protection de la cité et de la démocratie, ce n'est pas une sanction pénale, l'austracisé conserve ses droits civiques suspendu pour un temps, son honneur n'est donc pas atteint. III- LES LIMITES DE LA CITOYENNETE 1-Les femmes A Rome ou à Athènes, la femme est toujours

et même sans ton édit ! Si je péris avant le temps, je regarde la mort comme un bienfait. Quand on vit au milieu des maux, comment n'aurait-on pas avantage à mourir ? Non, le sort qui m'attend n'a rien qui me tourmente. Si j'avais dû laisser sans sépulture un corps que ma mère a mis au monde, je ne m'en serais jamais consolée ; maintenant, je ne me tourmente plus de rien. Si tu estimes que je me conduis comme une folle, peut-être n'as-tu rien à m'envier sur l'article de la folie ! LE CORYPHÉE Comme