La Fin Justifie Machiavel

Elle émerge longuement à partir du 12ème s. Mais après 16ème s, que la fonction législative du Roi s’épanouit et que la figure du Roi législateur prédomine alors que c’est la figure du justicier qui domine la fin du Moyen-âge. Toutefois ces 2 fonctions vont continuer d’exister jusqu’à la fin de l’ancien régime. Section 1 : Un royaume de plus en plus indépendant §1 : L’indépendance politique du royaume. Au cours du moyen-âge, 2 puissances européennes prétendent à une domination universelle. L’Empereur

Nous envisagerons tour à tour deux points, les théories politiques de l'Antiquité jusqu'à la fin du 18ème siècle, et, les théories politiques au 19ème, au 20ème et début du 21ème. Section 1 : Les théories politiques de l'Antiquité jusqu'à la fin du 18ème siècle I/ La puissance ou les théories du pouvoir absolu Le philosophe grec Platon (-400), le diplomate de la renaissance italienne Machiavel (1500), le juriste français Bodin (1550), le moraliste anglais Hobbes (1600), le philosophe allemand

socialistes (soutenus entre autres par Jean-Paul Sartre, son condisciple à Normale Sup), Aron réserve la plupart de ses flèches aux Soviétiques, coupables à ses yeux de priver les citoyens de liberté au nom de l’idéal d’égalité. Or, pour Aron, rien ne justifie d’ôter aux hommes leur liberté, pas même l’objectif le plus noble. Dans la perspective aronienne, le collectivisme socialiste est voué à l’échec, car il oublie que dans le monde moderne, ce sont les individus qui font de la société une entité à la

Europe ; et plus rare encore de beaucoup, celui qui les connaît et ne les dédaigne pas. Mais il est probable que même ce lecteur exceptionnel y prendra moins de plaisir que ne lui en devrait donner la forme de ces artistes ; car même le cerveau le plus fin n’est pas capable d’apprécier suffisamment l’art d’aiguiser une maxime, s’il n’y a pas lui-même été élevé, s’il ne s’y est pas essayé... NIETZSCHE © Éditions d’Organisation La surprise a été (mais en est-ce bien une ?) de constater l’universalité

sont le fait de la nature, même si, dans les faits, on rencontre des personnes libres qui ont des attributs d’esclave et des esclaves qui devraient être libres. L’esclavage existait bien avant Aristote, c’est un fait qu’il considérait comme tel. Il justifie cette pratique par les lois naturelles, or on sait que chez les grecques les lois étaient considérées comme quelque chose qui était imposé aux hommes (p48). Toutefois, relevant l’injustice de cette situation (surtout pour les personnes possédant

Troisième acteur, le philosophe politique s’intéresse à l’action politique (Aristote, Montesquieu, Machiavel). Le philosophe réfléchie à l’action politique en se demandant quel est le meilleur régime politique. Le philosophe réfléchie aussi à la guerre, à la violence. Derniers acteurs, les politistes, les politologues, ils essaient de comprendre, d’interpréter, ils ne cherchent pas ni à justifier, ni à condamner. Contrairement aux juristes, ils ne vont pas se prononcer sur le caractère juste ou

L’étude du pouvoir politiqueB) Le mode d’exercice du pouvoir politiqueC) Le fait de respecter les normes moralesD) L’obéissance irréfléchie aux ordres donnés par un chefE) Le droit applicable aux relations entre apatrides2) Dans quel ouvrage Nicolas Machiavel décrit l’art de gouverner ?A) Guerre et PaixB) Le PrinceC) Le lion, le renard et le loupD) Merci pour ce moment E) De l’art de gouverner3) Quelle est la formule de Carl von Clausewitz pour définir la politique :A) La domination des relations internationales

politicienne » « Pff…C’est bien des politiques ça… » sont à usage normatif péjoratif. L’emploi du mot politique dans le cadre d’un jugement de valeur s’est généralisé depuis les années 1980. L’usage normatif positif existe mais il est plus rare. Ex : « c’est un fin politique » - L’usage descriptif : on décrit simplement une réalité à laquelle on est confronté, il renvoie à la gestion d’un ensemble, à l’administration d’un problème, d’un secteur particulier. Ex : « Les politiques sociales en France » « La

terre d'individus défunts. 2. Nouvel essor, renouveau. La renaissance de la pensée philosophique. II. HIST La Renaissance, nom donné à une période de transformation et de renouvellement socioculturel des États de l'Europe occidentale, qui s'étend de la fin du XIVe s. au début du XVIIe s. [...] Dictionnaire encyclopédique, Hachette, 2001. humanisme n. m. Doctrine qui a pour objet le développement des qualités de l'homme. Doctrine des humanistes de la Renaissance, qui ont remis en honneur les langues

tournant des XVe et XVIe siècles pour désigner une forme d’organisation du politique qui s’est développée à partir de la Renaissance. Selon Hannah Arendt[1], le mot vient du latin status rei publicae qui signifie « forme de gouvernement ». Nicolas Machiavel fut un des premiers à faire usage du mot stato dans le sens d'« unité politique d’un peuple qui le double et peut survivre aux allées et venues non seulement des gouvernements mais aussi des formes de gouvernement ». Sommaire * 1 Les éléments