La Fontaine Contexte Politique

pour ce travail Sylvie Sablé, Educatrice en Foyer d’Action Educative à Laval, Directrice de mémoire Emmanuelle Kurzawa, Formatrice AFPE, Référente professionnelle, animatrice des «ateliers mémoire» François Chobeaux, Responsable du département Politiques et pratiques sociales aux CEMEA Deuxième partie : La chute Introduction à la deuxième partie 1- Un parcours jalonné d’embûches, Trois récits : Clara, à l’orée de la désocialisation

Interrogations sur la foi: 5. III, 2 Don Juan et le pauvre 6. IV, 4 : tirade de Don Louis 7. Les trois dernières scènes Thèmes abordés : 1. représentation de l’homme au XVIIè s. : l’honnête homme, l’aristocrate, le libertin. 2. Contexte et enjeux historiques (le libertinage, la compagnie du saint sacrement, le problème du pouvoir) 3. Analyse des registres : pathétique, tragique, sérieux, comique ? 4. Rhétorique classique et discours argumentatif 5. le problème de la

réaction aux excès baroques et se développe dans la seconde moitié du XVIIe siècle, sous le règne de Louis XIV. LE CONTEXTE POLITIQUE ET SOCIAL En accédant au pouvoir, en 1661, Louis XIV met en place la monarchie absolue. Le roi, lieutenant de Dieu sur Terre, concentre tous les pouvoirs. Les nobles deviennent des courtisans, et sont privés de leur pouvoir politique. LE CONTEXTE RELIGIEUX De nombreuses controverses religieuses opposent jésuites et jansénistes. - Pour les jésuites, l'homme est

proposé. De Jean de la Fontaine à Paul Eluard, nous traversons l’histoire littéraire française pour visiter toutes les formes qu’a pu prendre la défense de la liberté – d’une critique de la cour du roi Louis XIV chez La Fontaine à une liberté plus individuelle chez Paul Eluard, en passant par un réquisitoire contre l’esclavage ou un plaidoyer en faveur de la liberté de la presse chez Montesquieu et Marivaux puis Victor Hugo. Nous constatons que le recours à la fiction (chez La fontaine au travers de la

Français férus de mode mais qu'en vérité il s'agissait d'une critique plus profonde : celle de la société de l'époque et de la monarchie absolue. Le texte est une lettre fictive au caractère humoristique. Exemple d'introduction avec l'élève A Contexte L'élève A a bien vu que l'intérêt du texte de Montesquieu était de partir du sujet de la mode pour critiquer la société toute entière. Sa problématique repose donc là-dessus : Comment l'auteur réussit-il avec la mode à effectuer une critique de

Les animaux malades de la peste de Jean De La Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société

pouvons déjà après lecture de ces textes, confirmer que ce sont des apologues. L'apologue est un court récit en prose ou en vers, dont on tire une instruction morale. Plus généralement, il désigne un récit à des fins morales, mais parfois aussi politiques ou religieuses. Le rapprochement se justifie par le fait que dans ces trois œuvres quelqu'un cherche à convaincre et à persuader. Ce sont donc des textes à visée argumentative. Dans les trois textes, l'émetteur fustige à sa manière des comportements

I. En quoi une œuvre peut-elle être engagée ? Guernica, Pablo Picasso La petite danseuse de 14 ans, Edgar Degas II. En quoi l’émergence de nouvelles énergies, de nouveaux matériaux a-t-elle influencé la création artistique ? La fontaine de Stravinsky III. En quoi l’art peut-il représenter un événement historique ? La figure de Marianne sur le timbre poste Bonaparte franchissant le grand saint-bernard Guernica, Pablo Picasso

Les Fables Le Pouvoir des Fables livre VIII fable 4 Introduction : Au XVIIème siècle, Jean de La Fontaine (1631-1695) fut un célèbre fabuliste classique. Souvent qualifié de moraliste pessimiste, il se «  sert d’animaux pour instruire les hommes » (Préface à Monseigneur le Dauphin). Cet auteur a puisé son inspiration pour ses Fables chez Esope qu’il entend au départ traduire : c’est l’esthétique classique qui prône l’imitation des anciens. Cet extrait est la fable 4 du livre VII, elle est

complémentaire : Candide de Voltaire Séquence 2. Argumenter et délibérer (Objet d’étude 4 : Convaincre, persuader et délibérer : formes et fonctions de l’essai, de la fable et du conte) Corpus : GT (1. Essai : Baudelaire 2. Trois fables de La Fontaine 3. Un extrait de Candide Lecture complémentaire : Les Fables (livres V, VI, VII) Séquence 3.Formes et enjeux de l’écriture autobiographique (Objet d’étude 5 : L’auto biographie) Corpus : Les Confessions de Rousseau (livres I-IV) + GT (Chateaubriand