La Fontaine Contexte Politique

de la Pléiade est un mouvement qui se situe au moment de la Renaissance. L’objectif de la Pléiade était d’enrichir la culture française par la redécouverte de la culture antique, de ses arts et de son savoir. On peut donc voir ici une influence du contexte artistique de l’époque qui est celui de la Renaissance ce qui explique la volonté de redécouverte de la culture antique.  Les membres de la Pléiade entrent dans une logique de rupture avec leurs prédécesseurs. Ils sont décidés à rompre avec la poésie

de l'Antiquité, dont les œuvres sont admirées et étudiées . Le mot classicisme sera attribué au XIX siècle . LE CONTEXTE POLITIQUE ET SOCIAL En accédant au pouvoir, en 1661, Louis XIV met en place la monarchie absolue. Le roi, lieutenant de Dieu sur Terre, concentre tous les pouvoirs. Les nobles deviennent des courtisans, et sont privés de leur pouvoir politique. LE CONTEXTE RELIGIEUX De nombreuses controverses religieuses opposent jésuites et jansénistes. - Pour les jésuites, l'homme est

Historique de l’entreprise La naissance : ’’C'est en 1990 que 2 entrepreneurs et 17 employés fondent les aliments Fontaine Santé Inc. Dès le début le concept est chaudement accueilli et l'entreprise prend de l'expansion de semaine en semaine bien que la situation économique à l'époque ne laisse présager rien de bon. Bien entendu, la qualité des produits offerts est garante du succès de l'entreprise. La croissance : C'est seulement à compter de 1992 que l'entreprise connaît ses années

récits imagés ont souvent été plus appréciés du public car ils argumentent un point de vue au travers d’une histoire et des différents évènements qui viennent en bousculer le cours. On retrouve notamment la fable, qui est souvent associée à Jean de La Fontaine, mais dont les origines remontent à l’Antiquité et à Esope qui servira longtemps de modèle. On s’aperçoit que le côté ludique et fictif a tendance à attirer l’esprit du lecteur, avec la mise en scène d’animaux qui caricaturent les humains et la société

jeunes afin de la comprendre. La politique et la critique de la société sont des thèmes redondants dans les fables. Ces sujets sont en plus masqués par exemple par l'utilisation d'animaux comme personnages, comme le fait La Fontaine. Les enfants voient souvent simplement cette histoire amusante d'animaux qui parlent (s'ils arrivent à la comprendre, ce qui n'est pas le cas pour toutes les fables) et non pas une critique de la société et de la politique. Ils ne s'instruisent donc pas du tout

réponse appropriée contre l’ordre appauvrissant et sclérosant du monde, constitué d’utilitarisme et de vue à court terme. Même le fabuliste Jean de La Fontaine (document 3), s’il rappelle que la ruse représente certes une “tromperie”, semble saluer le pragmatisme et finalement l’intelligence de celui qui sait en faire usage. L'essayiste et homme politique Jacques Attali (document 4) n'hésite pas quant à lui à louer dans la ruse une forme de pensée plus efficace et pratique que les absolus spéculatifs

niki tire sur ses traumatismes d'enfance, sur son père et sur tous ce qui pour elle est attentoire à la liberté : la religion, la politique, les hommes. Le chef d'oeuvre de sa série de tirs est « king kong » (1962), œuvre dans laquelle elle tire sur des sujets qui lui sont cher comme une marié et une femme représentée en train d'accoucher, ou des figures politiques comme kennedy, Kroutchev ou De Gaulles Après cette série de tir, la rétrospective se penche sur les œuvres traitant de la femme

[pic] CONTRAINTES ET LIBERTES L’Art face aux contraintes sociales, politiques et religieuses Problématique : En quoi la notion de scandale en art est elle influencée par le contexte social et religieux de la société ? Introduction générale Une œuvre n’est jamais en soi scandaleuse. C’est la rencontre entre l’œuvre et un contexte qui crée le scandale. Le scandale ne qualifie pas une œuvre, il en est au mieux une caractéristique temporelle, un fait à durée limitée, voire un événement

I. Le travestissement animal Le travestissement Le contexte nous montre des personnages qui sont clairement énoncés (ce ne sont pas des personnages types). Il associe très nettement le Lion au Roi : « le roi Lion » v31 La périphrase : « la femme du Lion » v1 montre que la « Reine » (v26 v37) n’existe que par son mari. Le champ lexical du roi se poursuit : «Prince » v3 v12 v19, « Roi » v30 …, « Monarque » v33. Au vers 13, l’ « antre » désigne la tanière du Lion. La cour semble un endroit

satirique. LECTURES ANALYTIQUES : Texte 1 : J. De La Fontaine, Fables, « Les obsèques de la lionne », VIII, 14, 1678-79. Texte 2 : Cardinal de Retz, Mémoires : Les portraits de la reine et du duc d’Orléans. Texte 3 : Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 24. Texte 4 : Voltaire, Candide, Chapitre XVIII de « Candide et Cacambo montent en carrosse. » à « ce n’est pas ce qui l’étonna le moins » (1759)  Texte 5 : Encyclopédie, Article « Autorité politique », Diderot. LECTURES CURSIVES : Extraits : Le