La Fontaine Contexte Politique

École Polytechniqu e - CNR S Centre de Recherche en Gestion Mémoire présenté pour obtenir le diplôme de MASTER 2 RECHERCHE Mention SCIENCES DE GESTION Spécialité MANAGEMENT DES ORGANISATIONS ET DES POLITIQUES PUBLIQUES Cohabilité par ENA, ECOLE POLYTECHNIQUE, ECOLE DES MINES, ESSEC, ESCP-EAP, PARIS X Présenté par Stéphanie DESNOGUES QUELLE PLACE POUR LA FRANCHISE SOCIALE DANS L’AIDE AU DEVELOPPEMENT : LE PROBLEME DE L’EAU POTABLE DANS LES COMMUNAUTES RURALES Soutenance en novembre

l’intrigue qu’il met en scène, ce poème fait de multiples emprunts aux Fables de La Fontaine, notamment deux d'entre elles : « Le Loup devenu berger » et « L'Âne vêtu de la peau du Lion ». Hugo utilise le pastiche littéraire pour dénoncer ce pastiche politique : Napoléon « le petit » imite son oncle en faisant son coup d’Etat le même jour que son sacre, le 2 Décembre. Même si il suit les règles du placere et docere de La Fontaine, l’œuvre d’Hugo n’a pas pour but d’illustrer un précepte d’ordre général mais

réponse appropriée contre l’ordre appauvrissant et sclérosant du monde, constitué d’utilitarisme et de vue à court terme. Même le fabuliste Jean de La Fontaine (document 3), s’il rappelle que la ruse représente certes une “tromperie”, semble saluer le pragmatisme et finalement l’intelligence de celui qui sait en faire usage. L'essayiste et homme politique Jacques Attali (document 4) n'hésite pas quant à lui à louer dans la ruse une forme de pensée plus efficace et pratique que les absolus spéculatifs

cause et leurs sentiments de la plus belle façon rédigée qui soit. Je vous propose donc une anthologie composée de six poèmes d'auteurs différents, de Théodore Agrippa d'Aubigné à Boris Vian, en passant par Louis Aragon, Victor Hugo, Jean de La Fontaine ainsi qu'Aimé Césaire, dans le but d'étudier la poésie de ces auteurs depuis le XVIème Siècle jusqu'à nos jours. Si l'on me demande pourquoi j'ai choisi de réunir ces différentes poésie, c'est en premier lieu car elles proviennent d'auteurs engagés

  |DISSERTATION DE FRANCAIS |     SUJET : « Une morale nue apporte de l'ennuie » / « Le conte fait passer le précepte avec lui,... » affirme La Fontaine. Pensez-vous que les formes indirectes de l'écriture argumentative ( apologue, conte, dialogue, etc.) soient plus appropriées pour faire adhérer autrui à ses thèses?   Apologues, contes, dialogues, fables, romans,... ne sont pas écrits dans

Les grands mouvements littéraires 1- Le baroque (1570-1650) L’émergence du baroque au début du XVIIème siècle se produit sur fond de guerres civiles et religieuses. En effet, ce contexte d’instabilité permanente favorise l’éveil d’une nouvelle sensibilité européenne. L’artiste baroque se dégage du modèle des anciens et revendique une liberté de création qu’il manifeste à travers la recherche de l’originalité et le goût de la complexité. Le mouvement, l’illusion en sont des motifs récurrents

art au service d’une cause qui souvent s’ancre dans un contexte historique plus ou moins précis. La poésie engagée invite le lecteur à la réflexion ou à l'action en faveur de celle-ci, le plus souvent implicitement. Elle sous-tend donc une idéologie. L’écriture poétique fait alors écho à l’engagement propre de l’écrivain. C’est ce que l’on appelle la poésie engagée. Cependant il existe plusieurs domaines de luttes comme la religion, la politique ou la culture. On peut effectivement trouver cela dans

coincidant avec une instabilité politique, religieuse, la fronde… Le baroque fait preuve de goût pour l’illusion, les apparences, pour le mouvement, et rappelle la fragilité de la vie. On peut trouver dans le baroque un certain goût pour la métaphore, la préciosité(qui d’ailleurs au départ était un mouvement respectable avant d’être tourné en dérision et de prendre une connotation négative). Dès 1661, le règne personnel de Louis XIV entraîne la centralisation politique qui va de pair avec une centralisation

réponse appropriée contre l’ordre appauvrissant et sclérosant du monde, constitué d’utilitarisme et de vue à court terme. Même le fabuliste Jean de La Fontaine (document 3), s’il rappelle que la ruse représente certes une “tromperie”, semble saluer le pragmatisme et finalement l’intelligence de celui qui sait en faire usage. L’essayiste et homme politique Jacques Attali (document 4) n’hésite pas quant à lui à louer dans la ruse une forme de pensée plus efficace et pratique que les absolus spéculatifs

honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection, son maître mot est la raison. La centralisation monarchique, qui s'affirme dès 1630 sous l'autorité de Richelieu d'abord, puis de Mazarin, dépasse le cadre politique pour toucher le domaine culturel. Doctes et littérateurs regroupés dans diverses académies inventent alors une esthétique fondée sur des principes assez contraignants qui amèneront la critique moderne à assimiler, de façon souvent réductrice, classicisme