La Fontaine De Sang

LITTÉRATURE : lundi 7 janvier 2013. LA FONTAINE et les FABLES. LIVRES VII à XII. Nous verrons d’abord la biographie de La Fontaine, puis nous « étudierons » " LES FABLES"  Examen de chacun des Livres : comment les fables passent de la moralité à plus de philosophie  Les animaux : leur nouveau rôle / hommes et leur société  Où retrouver La Fontaine dans les Fables VII à XII. Liliane Douté-Turnayan. Jean de La Fontaine. Jean de la Fontaine est né à Château-Thierry le 8 juillet 1621. En fait

Jennifer Tamas Explication de texte. La Fontaine Le Lion et le moucheron, fable 8, livre II Le Lion et le Moucheron "Va-t'en, chétif insecte, excrément de la terre! " C'est en ces mots que le Lion Parlait un jour au Moucheron. L'autre lui déclara la guerre. "Penses-tu, lui dit-il, que ton titre de Roi Me fasse peur ni me soucie ? Un boeuf est plus puissant que toi : Je le mène à ma fantaisie. " A peine il achevait ces mots Que lui-même il sonna la charge, Fut le Trompette et le Héros. Dans l'abord

Introduction: La Fontaine a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste

expier », « péché »   Justice qui ne juge pas le crime mais le rang (moral)   Injustice soulignée contrastée par accumulation crimes de sang / crime de l’âne   Voix du conteur : « peccadille » (car le loup dirait « crime abominable ») qui souligne l’ironie permettant de dénoncer l’injustice. Conclusion      Dans la fable Les Animaux malade de la peste, La Fontaine met en place des personnages types qui correspondent chacun à des individus ou des groupes sociaux. Ces personnages sont ancrés dans

poison » p.79). Malheureusement ce pouvoir est artificiel et passager : « j’ai demandé souvent à des vins captieux1 / D’endormir pour un jour la terreur qui me mine ; Le vin rend l’oeil plus clair et l’oreille plus fine » (poème CXIII, « La fontaine de sang » p.186) • Le soleil : comparé au poète, il a le pouvoir de transfigurer la réalité par ses multiples bienfaits, « Il ennoblit le sort des choses les plus viles » (« Le soleil », p.134, v.18), transforme les « masures » en « palais ». « Les

champs lexical du ridicule : « gauche et veule » (v.9), « comique » (v.10), « infirme » (v.11), « Exilé » (v.15). Dans « Tristesse d'une étoile » une souffrance vécue physiquement et psychologiquement par le poète est exprimée, c'est une blessure « sang » (v.2), « maux » (v.5), « mortel » (v.6), « souffrance » (v.9). qu'il front par un éclat d'obus lors de la première Guerre Mondiale, Ainsi la souffrance est le procédés commun aux textes du corpus, elle est une source d'inspiration, l'expression

19 mai 2014) Documents : Objet d'étude : Convaincre, persuader et délibérer : les formes et les fonctions de l'essai, du dialogue et de l'apologue. Textes Texte A : Anonyme, Le Prud'homme qui sauva son compère, XIIIe siècle. Texte B : Jean de la Fontaine, Fables, IX, 9, « L'Huître et les plaideurs », 1678. Texte C : Voltaire, Zadig, chapitre 6, 1747. Texte A : Anonyme, Le Prud'homme1 qui sauva son compère, XIIIe siècle. Traduction en prose de G. Rouger.Un jour un pêcheur s'en allait en mer pour

| Fables de la Fontaine… | Prosopopée | Faire parler un inanimé, un mort | Elle me dit : «je suis la mort qui rode» | Allégorie | Idée générale ou abstraite représentée de façon concrète | Cette faucheuse l’a emporté | Comparaison | Deux éléments unis par un lien comparatif. «Comme – tel – ainsi – pareil à» | Il est beau comme un dieu | Métaphore | Comparaison par identification | Les frêles pétales de sang (coquelicots)

Il sera alors adopté par son grand-père. A dix ans, il perdra celui-ci. Sa grand-mère étant au couvant, il sera placé en pension chez des Frères, où il étudiera. Ensuite, il étudiera la philosophie à Paris. 1659 : lien d’amitié avec Jean de LA FONTAINE. 1672 : Il entre à l’Académie Française. 1674 : Ecriture d’Iphigénie. 1677 : Mariage et devient Historiographe du Roi. Cadre de composition de la pièce Elle est représentée au cours des fêtes de Versailles en l'honneur de Louis XIV revenu

ayant pour père Poséidon, naît avec son frère Chrysaor du sang de la Gorgone Méduse, lorsqu'elle est décapitée par le héros Persée. D'après les poètes gréco-romains, il monte au ciel après sa naissance et se met au service de Zeus, le roi des dieux, qui le charge d'apporter les éclairs et le tonnerre sur l’Olympe. Ami des Muses, Pégase crée la source Hippocrène qu'il fait jaillir d'un coup de sabot. Capturé par Bellérophon près de la fontaine de Pirène, grâce à l'aide de la déesse Athéna et de Poséidon