La Fontaine La Besace

La Fontaine : Fables (livre 1) 1 sur 16 http://damienbe.chez.com/fables1.htm (livre 1) A Monseigneur le Dauphin Je chante les héros dont Esope est le père, Troupe de qui l'histoire, encor que mensongère, Contient des vérités qui servent de leçons. Tout parle en mon ouvrage, et même les poissons: Je me sers d'animaux pour instruire les hommes. Illustre rejeton d'un prince aimé des cieux, Sur qui le monde entier a maintenant les yeux, Et qui faisant fléchir les plus superbes têtes, Comptera désormais

personnage sans que la morale soit dite. La fontaine, La besace 1. Un récit alerte 2. La critique des animaux 3. La moralité Au 17e s, la littérature s’efforce d’instruire tout en distrayant. Fidèle à cette exigence du classiscisme, La fontaine propose en 1668 ses premiers livres de fables en présentant dans la préface leur utilité morale. L’art de laFontaine réside dans la diversité des procédés pour instruire en plaisant. La moralité est intemporelle et La fontaine observe ses contemporains et dénonce

destriers, dis Thomas, et rempli la besace de nourriture. Après avoir obtenu l’accord du roi, Charles 1er , les trois compagnons se mirent en quête du diamant noir. En cette occasion, ils avaient revêtu : Armure, cotte de maille, chausse, heaume car la route n’était pas sans danger. Ils chevauchèrent pendant des heures à travers des contrées sauvages et hostiles avant de découvrir un petit village abandonné. Seul un vieil homme sans âge puisait de l’eau dans une fontaine. - Brave homme, nos montures

Fables  (livre 1)  -  Jean de La Fontaine   Retour au menu A Monseigneur le Dauphin La Cigale et la Fourmi Le Corbeau et le Renard La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf Les deux mulets Le Loup et le Chien La Génisse, la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion La Besace L'hirondelle et les petits oiseaux Le Rat de ville et le Rat des champs Le loup et l'agneau L'homme et son image Le dragon à plusieurs têtes et le dragon à plusieurs queues Les voleurs et l'Ane

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Jean de La Fontaine FABLES (1668 - 1694) Livre I Illustrations par Gustave Doré Table des matières Préface ...................................................................................... 4 A Monseigneur le Dauphin .....................................................13 La Cigale et la Fourmi .............................................................14 Le Corbeau et le Renard..................................................

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Jean de La Fontaine FABLES (1668 - 1694) Livre I Illustrations par Gustave Doré Table des matières Préface ...................................................................................... 4 A Monseigneur le Dauphin .....................................................10 La Cigale et la Fourmi ............................................................. 11 Le Corbeau et le Renard.......................................................... 13

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Jean de La Fontaine FABLES (1668 - 1694) Livre I Illustrations par Jean-Baptiste Oudry Table des matières Préface................................................................................... 4 A Monseigneur le Dauphin ..................................................10 La Cigale et la Fourmi .......................................................... 11 Le Corbeau et le Renard ...................................................

farce : les animaux jouent à être croyants, affichant leur respect du dogme quand cela les arrange, et s’en servant de point de discorde avec Renart. Son attitude à lui envers la religion est des plus outrageante : il « se torche le cul » avec la besace du pèlerin, n’a aucun mal à prononcer des serments sacrés pour ensuite les bafouer, et le bourdon lui sert à maltraiter Couard le Lièvre. Pour lui, se faire moine clunisien servirait à couvrir ses méfaits. Le choix d’un renard, animal « malicieux

frugalité. Il ne recherche aucune richesse, ni honneur, ni célébrité, ni privilège, il n'a pas de maison, il se contente des nourritures les plus simples et refuse tout ce qui ne lui semble pas absolument nécessaire. Il se pare ainsi d'une simple besace et d'un unique manteau pour l'hiver et l'été. Il dort dans les temples. Il mendie sa pitance. 2) La voie la plus courte vers la vertu Face aux écoles philosophiques dispensant un apprentissage long et technique, le cynisme se présente comme la

société avec le lion. Ils font société, ils divisent en 4 leur bénéfices et le lion prends par différentes raison qu’il énumère, les 4 parts. Illustration de La loi du plus fort. il vaut mieux s’associer entre personnes « égales » implicite La besace Jupiter convoque les animaux et leur propose de corriger leurs défauts. Mais tous sont satisfait de leurs apparences et critiquent les autres animaux. (La vanité. La critique. L’amour propre.) Capacité des personnes à voir les vices des autres