La Fontaine Le Berger Et Son Troupeau Commentaire

Commentaire : Jean de La Fontaine : Le Berger et la Mer est la deuxième fable du livre IV de Jean de La Fontaine situé dans le premier recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1668. Le poème est écrit en alexandrins et vers octosyllabiques sans alternance régulière. Les rimes sont soit croisées, soit plates. La fable appartient à la poésie didactique : elle vise à enseigner quelque chose. Ici c’est un enseignement moral, la spécialité de La Fontaine. Les figures

« Le berger et son troupeau » , IX, 19 p 429 Introduction Présentation (Voir bio p 555) 1668 : Fables, livres I à VI 1678 : Fables, livres VII à XI 1693 :Fables, livre XII Présenter l'auteur, son œuvre, le texte (présentation brève) Lecture (avec le ton Bilan/Problématique = question posée par l'examinateur Vers en alexandrins, octosyllabe ; découpage du texte. Problématique : Derrière la mise en scène amusée d'une anecdote rurale, comment s'élabore une définition

 Ce corpus se compose de 4 textes qui évoquent le pouvoir royal et plus particulièrement Louis XIV. La Fontaine a écrit une fable : « Les membres et l'estomac », tandis que La Bruyère a inséré des commentaires sur le roi dans son textes les « Caractères ». Tous deux rappellent l'importance du roi et soutiennent la monarchie, même si la Bruyère s'inquiète de l'attrait du roi pour le faste et l'affichage de ses richesses. En revanche, Montesquieu critique le pouvoir absolu dans les « Lettres

Commentaire composé sur Le Pâtre et le Lion de La Fontaine (Fables). Cette analyse sur Le Pâtre et le lion a été rédigée par un professeur de français. Extrait du commentaire composé Dans Le pâtre et le lion, il y a une réflexion de l'auteur sur ses modèles. Il y a une réflexion sur l'éthique d'un genre qui était considéré comme mineur. Ainsi La Fontaine va connaître sa consécration. Il expose une conception du genre basé sur deux idées : L'aspect didactique de la fable avec l'idée d'instruire

Textes : Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Texte B - Jean de La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944). Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993. Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696). Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre»

persuader et délibérer. Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Texte B - Jean de La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944).            Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993.            Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696).   Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables

dans le partage, avant que Virgile n'obtînt d'Octave de ne pas être spolié. La première des Bucoliques de Virgile fait allusion à ces expropriations, puisqu'elle met en scène Mélibée, petit propriétaire dépossédé et contraint de s'exiler avec son troupeau de chèvres, seul bien qui lui reste, et Tityre, affranchi et propriétaire qui, par une démarche personnelle faite à Rome auprès d'Octave, a obtenu la promesse de ne pas être spolié et peut pratiquer l'otium pastoral et s'adonner paisiblement à la

COMMENTAIRE LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE Fables VII, 1 (1678) La Fontaine Inspiré des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope, Jean de La Fontaine, poète français, a écrit les Fables dans la deuxième moitié du XVIIe siècle. Il y manie les vers de façon brillante dans des récits parfois plus complexes qu'il n'y paraît à la première lecture, en utilisant souvent des animaux personnifiés pour revisiter les relations humaines et leurs mœurs. Considéré comme le plus grand

Commentaire composé : Les caractères : La Bruyère , Livre X , Texte 29. Introduction : Le texte n’appartient pas au genre narratif ni romanesque. C’est en effet une description, puis l’analyse de celle-ci. Ce n’est pas non plus une fable, mais bien une parabole. I. LE MYTHE DU BON PASTEUR Tout d’abord, La Bruyère s’appuie sur un genre littéraire : la pastorale (c’est à dire le genre où les rois aiment les bergères...) présent dans le théâtre, mais aussi dans les arts (décoratifs...). Ce genre

Page 1CARNET JEAN DE LA FONTAİNECommentaire – « Le Loup devenu Berger » ( Fables , III, 3) Adèle Payen de La GaranderiePrésentation générale du texte à commenterLe Loup et le Renard font partie de ces animaux que les traditions populaires et littérairesont dotés très tôt de caractéristiques symboliques : le premier personnifie souvent les traversviolents du genre humain, le second sa roublardise ou sa malice. Ces deux prédateurs comptentparmi