La Fontaine Prologue Des Fables

. Intro : Le rat et l’huitreLa Fontaine est un écrivain du XVIIe siècle : le siècle Classique. Le classicisme repose sur l’autorité reconnue aux anciens, grecs et latins La Fontaine s’inspire de cette tradition pour écrire ses fables qui visent à plaire et instruire. Dans la fable 9 du livre VII La Fontaine se moque de la prétention et de l’ignorance, qui prétend tout savoir et est donc victime de sa bêtise, il paye de sa vie son ignorance.Cette fable est inspirée d’une fable écrite par un humaniste

morale ? - Comment s’exprime l’art de la fable ? - En quoi cette fable est-elle un apologue ? - En quoi cette fable est-elle satirique ? - Expliquez pourquoi cette fable correspond parfaitement au principe "instruire en plaisant" si cher à La Fontaine. - Que nous montre la comparaison des discours de l’âne et du renard ? - Quelle est la fonction de l’alternance des différentes formes de discours (DD, DIL ? DI) ? - Pourquoi peut-on parler d’un théâtre social, d’une comédie sinistre ? Questions

Les animaux malades de la peste. La fontaine célèbre conteur fabuliste du XVII a regroupé ses fables en 12 livres. Ces derniers sont la plupart du temps inspiré de l'antiquité tel que Esope ou Phèdre mais également des fables médiévales. La fable est un écrit enlevé destiné à plaire et instruire le lecteur. Les animaux malades de la peste est extrait du livre 7 parus en 1668 . Un pauvre âne y est destiné responsable de maux des animaux à la place des puissants qui sont coupable. En réalisant

Héraclite », extrait. 2. La Fontaine, Fables, livre I, Préface (1668) Pour l'entretien : ▪ Lecture cursive : un conte philosophique de Voltaire au choix parmi les suivants - Zadig ou la Destinée, histoire orientale (1747) - Micromégas (1752) - Candide ou l’optimisme (1759) - L’Ingénu (1767) ▪ Lectures complémentaires : - « Démocrite et les Abdéritains » (Jean de La Fontaine, Fables, livre VIII, 26, 1678) - « Le Renard et le bouc » (Jean de La Fontaine, Fables, livre III, 5, 1678)

Le Comte de Monte−Cristo, en particulier, chapitre CXIII − Juliet, Lambeaux, L’inattendu − Homère, Odyssée − Kerouac, Sur la route − Kundera, La lenteur − Laclos, Les Liaisons dangereuses − La Fontaine, Fables, en particulier “Les deux pigeons”, “Le lièvre et la tortue”, “Le pouvoir des Fables” − Melville, Moby Dick − Modiano, Rue des boutiques obscures − Montaigne, Essais, par exemple I, 23 ; I, 26 ; I, 50 − Montesquieu, Lettres persanes − Platon, un dialogue philosophique (par exemple

Graffigny Les Lettres d’une Péruvienne de »je ne sais quelles sont ».. à « sorties de l’enfance » -Rousseau, extrait de Emile ou de l’éducation -Un conte philosophique : Memnon de Voltaire -La Fontaine, Fables : voir manuel « Le renard et la cigogne », « Le loup et les brebis », « Le pouvoir des fables » -L’esclavage en question : -Extrait de l’article « Traite des nègres », Chevalier de Jaucourt, L’Encyclopédie -« De l’esclavage des nègres », Montesquieu, L’Esprit des lois

SEQUENCE 1 : l’argumentation Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Les animaux malades de la peste : Les fables de la Fontaine sont destinées a l’éducation des enfants

Autour de la lecture Gargantua, « prologue d’Alcofribas Nasier », Rabelais 1534, 2nd roman de R, après Pantagruel : ø ordre chronologique Q° de la parole du narrateur : dit-il toujours la vérité ? Captatio benevolentia : proximité du lecteur : « tu », complicité d’ivrognerie, « mes bons disciples », « mes amours » => comique => connivence avec le lecteur => « réjouissez-vous » annonce la futur lecture et interprétation Prologue d’un érudit : références culture antique (//Platon

(alexandrins, heptasyllabes, octosyllabes), la longueur des vers et des répliques disant souvent quelque chose des intentions du personnage , et permettant de rythmer les grandes scènes . On peut rapprocher ces effets subtils de la poésie de La Fontaine dans ses fables. Beaucoup de vers sont à double entente, en particulier dans le rôle de Jupiter, qui semble s’amuser beaucoup de sa métamorphose : "Ah ! ce que j’ai pour vous d’ardeur et de tendresse/ Passe aussi celle d’un époux, / Et vous ne savez pas

Marie de France est une poétesse et une auteure du Moyen Âge qui vécut pendant la seconde moitié du XIIe siècle, en France et surtout en Angleterre. Ses fables adaptées d'Esope furent lues et imitées du XIIe au XVIIIe siècle. Le romantisme au XIXe siècle redécouvrit ses lais, contes en vers rédigés en ancien français dans la scripta anglo-normande. Marie de France appartient à la génération des auteurs qui illustrèrent l'amour courtois en littérature, entre autres par l'adaptation des légendes bretonnes