La France Au 18ème Siècle

fasse du passé. La France entre dans une nouvelle ère. Au 18eme siècle, la société française est une société d’ordres. Ce système tripartite qui se fige a connu des crises d’origine diverse. L’ancien régime est d’autant plus contesté que les peuples sous effet des idées des Lumières aspirent à une nouvelle société. La France est à la vielle de la révolution. La Révolution française en tant qu’un jalon historique met fin à l’Acier Régime inaugure une nouvelle ère de la France même du monde entier

ans. B/ L'agriculture La terre est la principale considération de l'époque. Il y à une stagnation agricole qui n'a pas changée jusqu'à la révolution de 1789. Le Capital est né mais le régime féodal est toujours présent. En France il y à divorce entre économie et Capital et l'agriculture féodale. I / Les relations humaines 1) Les vestiges du royaume antérieur (= existance des seigneurs) Il y à des choses qui restent et qui

Siècle des lumières. - Mort de louis XIV= fracture qui permet l’émergence de ce nouveau mvmt. France ruinée, affamée … Sa mort est un soulagement, et on assiste a une R° des mœurs et une R° intellectuelle. Louis XV favorise une cours très libertine. - 1721 : Lettres persanes, Montesquieu. Vision critique de l’Europe à cette époque. - 1784 : Qu’est-ce que les lumières, Kant. Vision rétrospective sur le siècle des lumières. - Terme « Lumières » pas original, très utilisé pour parler d’une évolution

L’argumentation au XVII-XVIIIe siècle I/Contexte historique et politique Le 18ème siècle, également appelé siècle des lumières, est le théâtre de changements majeurs en France. On assiste à la révolution Française, qui bouleverse le pays, met une république à la tête du pays, provoquant des conflits entre les royalistes et les républicains et marque une période où beaucoup de philosophes et écrivains s’interrogent sur la politique. II/Définition Selon Descartes, les Lumières se définissent

de récit imaginaire de découverte de mondes mistérieux (marins, milieux aquatiques). 1er siècle avant J-C: Ovide qui est vraiment le précurseur du genre: lettres imaginaires adréssées par des femmes illustrers de l'Antiquité (Pénélope) à leurs époux, amants. Registre lyrique, passion, tristesse, éloignement. Ces lettres ont été conservées puis retranscrites et étudiées au Moyen Âge et au 17ème et 18ème siècle, à cause de l'écriture, le latin. b. Le genre épistolaire au 17ème Inspirés des héroïdes

économique contribue bien entendue à l’idée d’abondance et de plaisir. 2) L’éloge du progrès : a) Pour les philosophes des lumières, le bonheur est lié au progrès . Le 18ème siècle est donc défini en tant que siècle du progrès , au vers 21 on voit que Voltaire laisse transparaître la satisfaction. b) Voltaire attribue le bonheur et les vertus à l’activité économique et commerciale

Chapitre V : La loi Le mouvement de reconstruction de l’autorité royale commence vers les 12ème et 13ème siècles, et s’affirme à la fin du Moyen-âge, au 16ème siècle. C’est une période au cours de laquelle la royauté développe progressivement sa souveraineté. D’abord sur le plan intérieur, en dominant la seigneurs féodaux, et ensuite sur le plan extérieur en affirmant son autonomie politique par rapport au pape et à l’empereur d’Allemagne. Cette lente reconquête s’accompagne d’une intervention

L’Europe au 15ème et 18ème siècle . A/Les conflits religieux Les église d’Europe: Croyance fondamentales (Dogmes): Eglise catholique: -On prie dieu ,la vierge ,les saints. -Le paradis peut-être obtenu par la foi et les œuvres. Eglise protestantes: -On ne prie ni la vierge ni les saints. -Le paradis ne peut être obtenu que par la foi. Organisation de l’Eglise: Eglise catholique: -le pape est le chef de l’Eglise. -Il y a des évêques et des prêtres .Il sont célibataires. Eglise protestant:

Histoire L’Âge Industriel et sa civilisation du milieu du XIX ème siècle à 1939 Chapitre 1 : Industrialisation et croissance (p 14 à 37) L’industrialisation est un processus de longue durée dans laquelle l’industrie joue un rôle croissant dans la production de biens et de richesses et offre un grand nombre d’emplois. Ce processus s’accélère parfois. À ce moment la, de nouveaux produits, de nouvelles techniques apparaissent, d’autres énergies sont utilisées. On appelle cela la révolution

Sujet : En quoi peut-on dire qu’à partir du 16ème siècle, une définition politique et culturelle de l’Europe s’est substituée à une définition religieuse et culturelle de l’Europe ? Introduction «Europa vel regnum caroli ». Cette locution latine des contemporains de Charlemagne montre que l’Europe du 9ème siècle était animée par l’idée d’une unité selon un principe. Face au morcellement de la féodalité, les hommes du Moyen-Age avaient, en compensation, rêvé d’une vaste construction impériale