La France Avant 1789

La France est en crise au début de l’année 1789. Elle connait la famine et les inégalités entre les classes sont de plus en plus contestées. Lors de l’annonce du roi concernant la convocation des Etat généraux, le peuple décide d’écrire dans des cahiers de doléances regroupant des revendications qu’ils comptent bien faire entendre au roi. Mais Louis XVI en a décider autrement et sans rien voir venir, va engendrer un bouleversement social et politique partout en France. Comment les bouleversements

par la Déclaration de 1789, confirmée et complétée par le préambule de Constitution de 1946 ». Dès lors, il est possible de parler de Bloc Constitutionnel, renvoyant aux droits fondamentaux , représentant juridiquement l’ensemble des droits subjectifs primordiaux pour l’individu, assurés dans un Etat de droit et une démocratie. C’est alors qu’il est très intéressant d’opérer à la comparaison de ces deux textes, la déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 aout 1789 et du préambule de la

révolution et l’empire Les évènements sont essentiels pour comprendre l’évolution de l’Histoire de France et du monde car Révt° française aura un écho en Europe et dans le reste du monde, aujourd’hui encore. Pourquoi cette Révt° a été aussi chaotique ? Est-ce lié : * Aux Hommes ? * A la conjoncture éco et soc ? * Aux projets ? On parle d’une Révt° multiple I. Le cycle révolutionnaire de 1789 à 1799 : A) L’effondrement rapide de l’ancien régime : * La préparation des états

des XII tables en 450 avant J-C. Il offre une distinction entre le droit public et privé et de l'autre, le droit religieux. Avant les 12 tables, le droit romain était un droit religieux comme c'est le cas pour le droit hébraïque (Israël). Droit séculier, c'est en référence à « siècle », c'est à dire le droit qui n'a rien à voir avec la religion. Parmi les droits séculiers, nombreux sont imprégnés par la religion (l'Ancien Droit français qui correspond au droit avant 1789 est fortement imprégné

IIIème millénaire avant JC Les premières civilisations | Invention de l’agriculture et de l’écriture dans la région du « croissant fertile » et naissance des premières cités-Etats | * | * VIIIème siècle avant J.C Homère, fondation de Rome et début de l’écriture de la Bible | Le poète Grec Homère compose l’Iliade et l’OdysséeD’après les récits mythologiques, Romulus fonde la ville de RomeLes hébreux commencent la rédaction des livres de la Bible | * | * Vème siècle avant jC | Périclès

III millénaire avant J.C = Les premières civilisations apparaissent dans les 1ères cité-état. VIII siècle avant J.C = Le poète grec Homère compose l’Iliade et l'Odyssée. VIII siècle avant J.C = Romulus fonde Rome. VIII avant J.C = Les Hébreux commence à écrire la Bible. V avant J.C = Périclès a rendu Athènes à son Apogée. 52 avant J.C = César bat les Gaulois. C'est le début de la Romanisation. I siècle = Début du christianisme. I et II siècle = «  Paix Romaine » 622 = Mohammed et ses compagnons

La Révolution Française En 1789, c’est la fin de l’Ancien Régime . Le roi a décidé le 5 mai 1789 de réunir les Etats-Généraux afin de faire remonter les Cahiers de Doléances qui sont les témoins écrits des difficultés rencontrées par le peuple. Le 17 juin les députés du tiers Etat se déclarent Assemblée nationale car ils sont déçus des séances. Le 20 juin, ils prêtent serment dans la salle du Jeu de Paume afin de ne pas se séparer avant d’avoir élaboré une constitution. L’assemblée nationale

18ème siècle fut l’une des périodes historique la plus importante dans l’histoire française. De part le siècle des Lumières qui débuta en principe au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, et prit fin à l’avènement de la Révolution française en 1789. Cette période se caractérise par un gros changement des mentalités, de part, par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie française en Europe, mais aussi par l’encyclopédie des Lumières. Des personnalités comme Voltaire

entre les deux comme l’indiquent les titres de ses essais (l’ancienne et la nouvelle France, Etat social et politique de la France avant et après 1789, l’Ancien Régime et la Révolution).Tocqueville n’a pourtant rien d’un réactionnaire, bien que nostalgique de la solidarité perdue avec la Révolution. Il semble au contraire intéressé par la “ Révolution démocratique ”, inéluctable selon lui, que connaît alors la France. Il étudie donc les évolutions de la société française et s’engage politiquement. Son

Chateaubriand mémoire d’outre tombe : il a utilisé le mot modernité pour expliqué une scène , dans un voyage à Prague «  modernité de la douane et du passeport «  il compare à ce qu’il connais , il trouve que c’est plus récent Prague par rapport à la France : modernité = quelque chose nouveau comparé à quelque chose que l’on connais , mais il ne définit pas le mot . Charles Baudelaire lui va définir le mot mais il n’y a pas de consensus autour de cette définition , même aujourd’hui . lire article Jean