La Frugalité

possède  trois  trésors  que  j’estime:  le  premier  est  la  bienveillance, le second est la frugalité, et le troisième est que  je ne me mets pas sur un piédestal. Je suis bienveillant, ainsi je  peux  être  courageux.  Je suis économe, ainsi je peux  être  géné‐ reux. Je ne me mets pas sur un piédestal, ainsi je peux être un  chef sage.  Celui qui est courageux, mais sans amour, généreux, mais  sans frugalité, se met sur un piédestal et repousse les autres —  une telle personne subit l’échec.   Au contraire

en 1984 dans la Silicon Valley par deux professeurs de l’université de Standford Le logo représente le Golden Gate ; le nom de l’entreprise est d’ailleurs dérivé du nom de San Fransisco. Les valeurs affichées sont : la frugalité (de gransdes affiches insistent les salariés à l’économie ; tout signe extérieur de richesse est bani), le culte du consommateur (l’une des légendes raconte que le Président était arrivé en retard à son premier CA parce qu’il répondait à un consommateur)

conduit à sa chambre, aussi sordide que le reste du logis. Eugénie, qui s’éveille à l’amour, s’attarde à sa toilette et à la contemplation du jardin. Pour lui faire plaisir, Nanon, la servante, s’efforce d’obtenir de Grandet quelque adoucissement à la frugalité habituelle. Charles, qui vient de prendre un agréable déjeuner en compagnie d’Eugénie et de sa mère, apprend brutalement le malheur qui le frappe. Pendant qu’il s’abandonne à sa douleur, Eugénie cherche les moyens de le secourir et, pour la première

Célèbre fable de Mandeville (1705) « Chaque partie étant pleine de vice, le tout était cependant un paradis ». Annonce pensée libérale classique, à travers la recherche de l’intérêt individuel, on aboutit à l’intérêt général. Conso préconisée et « frugalité » critiquée. Tous les mercantilistes sont d’accord sur le fait que l’Etat doit intervenir pour augmenter les richesses nationales. B. Les physiocrates : François Quesnay et l’école physiocratique : Le courant se développe en France sous la conduite

vouloir réduire risques et dépenses, Harpagon assèche la vie de sa substance. Il se protège des aspects désagréables de l’existence réelle par le déni. Les êtres et les choses qui sont sources d’ennui sont éloignés par des mots. Une telle vie de frugalité devient un simulacre. La volonté de compression de l’avare a par exemple conduit son équipage à n’être « plus rien que des idées ou des fantômes, des façons de chevaux ». Il est enfin significatif de relever qu’Harpagon mutile son désir de vivre

dans son Autobiographie, qui se veut aussi un livre à l'usage de son fils. La section la plus connue de ce récit décrit son programme scientifique d’amélioration personnelle. Une liste de treize vertus : tempérance, silence, ordre, détermination, frugalité, industrie, sincérité, justice, modération, propreté, tranquillité, chasteté et humilité, et qui s’accompagne pour chacune d’une maxime. Pour la tempérance par exemple : « Ne mange pas jusqu’à la somnolence. Ne bois pas jusqu’à la griserie. » Ses

Quand il s'allongeait au pied de l'arbre que voici, il lui suffisait de fermer les yeux pour s'entendre vivre. Le bout de galette et la tranche d'oignon qu'il dégustait valaient mille festins. Il avait la chance de trouver l'aisance jusque dans la frugalité. Il vivait au rythme des saisons, convaincu que c'est dans la simplicité des choses que résidait l'essence des quiétudes. C'est parce qu'il ne voulait de mal à personne qu'il se croyait à l'abri des agressions jusqu'au jour où, à l'horizon qu'il

jugement plus sévère (Rousseau notamment). Exemple d’introduction La condamnation ou l’apologie du luxe est une question classique et récurrente dans l’histoire des idées politiques et morales. Dès la République de Platon (II, 372), l’ascétisme et la frugalité de Socrate se heurtent aux revendications de confort et de raffinement de Glaucon. Au XVIIIème siècle, le débat resurgit, accentué par les développements du commerce et de l’industrie. La prise de position sur le luxe est révélatrice de système de

les 65-80 ans respectent l’autorité et les institutions. Attachés aux valeurs familiales et traditionnelles, ils sont à un âge où leurs petits-enfants sont au centre de leur vie. Les 80 ans et plus Les plus de 80 ans ont comme référence la frugalité, la reconstruction de la France, la femme au foyer, l’Église, le parti, la patrie… Les priorités des séniors, toute catégorie confondue. 1. Rester en bonne santé : 57% 2. Voyager : 52% 3. Gâter leurs enfants et petits-enfants : 47%

laquelle il aspire. Entouré de quelques amis sûrs, il proclame, le 14 juillet 1788, la République d'Avau. Mais il est difficile de donner aux hommes ce qu'ils ne peuvent ou ne veulent recevoir. Il ne suffit pas de proclamer " Liberté, égalité, frugalité " pour changer en citoyens de braves paysans dressés à l'obéissance aveugle. Sans compter les rivalités intestines, les trahisons ; sans compter les maris déshonorés, les femmes bafouées, les enfants enlevés - l'ordinaire d'une société qui vit en