La Garde Commune De La Chose

poème d'un auteur presque inconnu : Rhodine, que j'ai beaucoup aimé pour sa simplicité et son direct. La seconde sera constituée de poèmes sur Staline, je n'en mettrai que trois, cela suffit pour comprendre le fond de la chose. Je terminerai par les chansons révolutionnaires de La Commune, et une chanson Russe traditionnelle qui célèbre le courage des troupes Bolcheviques lors de la prise de Vladivostok en 1922, marquant la fin de la guerre civile Russe. La chanson finale sera bien sûr L'Internationale

sous sa garde Responsabilités du fait d'autrui (ex: resp des pères et mères du fait de leur enfant). Quatrième article: 1385, responsabilité du fait des animaux Cinquième article: 1386, responsabilité du fait des bâtiments en ruine. => c'est tout, seulement 5 articles dans le CCI sur la responsabilité délictuelle en 1804. La loi va y ajouter un certain nombre de dispositions depuis lors. Il y a donc différents régimes de responsabilités (resp en raison de la faute, en raison d'une chose, en raison

l'homme, qui fait du criminel un homme utile, de l'individu déformé par la société d'hier, par les forces des ténèbres, un homme du monde de demain, un homme selon l'Histoire. Nous sommes à un moment de l'histoire de l'humanité qui ressemble en quelque chose à la période du passage du singe à l'homme". Après la seconde guerre mondiale, il assume l'épuration des écrivains, fait l'éloge de Maurice Thorez (le dirigeant du PCF), quelqu'un de particulièrement abject. Et se fait également le défenseur de Staline

arrêté pour avoir participé à l’attentat d’Orsini contre Napoléon III. -Faculté de médecine -part aux Etats-Unis -1871 : Maire de Montmartre sous la Commune. Il a moins de 30 ans. Il est ami avec le maire de Paris, Arago. Des canons qu’une souscription publique ont permis d’acheter sont conservés dans la rue des Rosiers et gardés par la Garde Nationale, soucieuse de ne pas les voir livrés à l’ennemi. Ces canons symbolisent la résistance des parisiens aux Prussiens qui entourent la capitale et

Famille et processus de socialisation La parenté est un terme d'usage assez large qui désigne des rapports entre des individus basés sur certaines formes d'affinité, sur un ascendance commune, réelle ou supposée. Ces rapports se caractérisent par trois différents types de liens. Il y a d'abord le lien de filiation, puis le lien de germanité et le lien d'alliance. Ces liens forment ainsi la famille. Cependant, avec l'émergence de l'individualisme, la famille s'est peu à peu désintégrée. On assiste

poursuite, à son jugement, règles dont l’ensemble constituent la procédure pénale. Il faut s’assurer de l’effectivité des textes qui définissent les sanctions pénales, dont de nombreuses sont en rapport avec les libertés fondamentales des individus (garde à vue, détention judiciaire…). Les différentes conceptions de la procédure pénale : - Inquisitoire : se conçoit comme voyant l’infraction qui lèse l’intérêt collectif. Il repose sur « l’inquisitio » c'est à dire l’enquête qui va mener le coupable

D - COMMUNICATION ET RÉSISTANCE 1 - La théorie de l'inoculation a. Introduction b. Le concept d'inoculation c. Processus responsables de la résistance d. Recherches récentes II - Théorie de la mise en garde III - La résistance comme résultat ou comme processus Lexique attitude déf. 1 attitudes déf. 2 trois composantes de l’attitude Autoperception changement d'attitude anticipé changement d'attitude congruent changement d'attitude incongruent

l’image des « retraictz » qui sont mis à l’écart de la maison, les moines sont mis à l’écart de la société et des conversations dites « politicques ». S’en suit de la l15 à la l24 une métonymie (concept rattaché à un autre concept par leurs points communs), utilisée par Gargantua, rapprochant le moine au singe (le singe pouvant être vue comme une parodie de l’Homme) expliquant ainsi son inutilité dans la société. Comparé avec d’autre animaux « productifs », le singe est décrit comme un animal qui détruit

qui sont des chrétiens, font quelque chose complément opposée à l'esprit du temps. Pantagruel parle de la bonté divine, il parle de Dieu, le plus puissant pendant le temps du Moyen-Âge. D'une façon il critique le comportement des gens qui se soumettent à l'église. Les gens à cette époque n'étaient pas vraiment libre, ils n'étaient pas des êtres individuels, ils existaient seulement pour l'église. Dans cet extrait du texte on peut aussi apprendre quelque chose sur les changements au cours du temps

vraisemblance, il faut que le spectateur puisse s’identifier avec l’acteur. 2. Il doit respecter la bienséance (il fait éviter tout ce qui soit violent, bien se tenir, une pièce ne peut pas présenter des scènes qui transgressent cette bienséance, quelque chose d’ordonné). Il propose aussi la règle des trois unités : unité d’action, il faut une cohérence dans le tout de la pièce, qu’elle soit un tout cohérent; Unité de temps et unité de lieu. Un spectateur ne peut pas concevoir un grand changement