La Genese De La Relation Objectale

stades successifs : - Le stade oral - Le stade anal - Le stade phallique - La période de latence - Le stade génital 5. LA « CURE VERBALE » 3. L’ECOLE DE LA RELATION D’OBJET (RELATION OBJECTALE) 4. LE PARADOXE PSYCHODYNAMIQUE 2. LE COURANT BEHAVIORISTE 3.1. INTRODUCTION 3.2. LE CONDITIONNEMENT REPONDANT ➢ Ivan Pavlov (1849 – 1936) - Expériences sur la salivation et la digestion des chiens

les relations des individus activement exclus du secret, qui enkysté et enterré dans sa crypte, va planer comme un fantôme sur les générations présentes et à venir. PREMIERE PARTIE : le secret GENERALITES La résonnance psychique du premier secret 1.1.1 Origine et fonction du secret Dès les premières heures de la vie, la dyade mère-enfant a recours à un langage codé (« proto-conversation ») qui instaure une relation préverbale exclusive. A travers cette relation symbiotique

jeunes années, une prédilection particulière pour la situation et les occupations du médecin; je ne l'ai d'ailleurs pas non plus ressentie depuis. J'étais plutôt mû par une sorte de soif de savoir, mais qui se portait plus sur ce qui touche les relations humaines que sur les objets propres aux sciences naturelles, soif de savoir qui n'avait d'ailleurs pas encore reconnu la valeur de l'observation comme moyen principal de se satisfaire. Cependant. la doctrine, alors en vogue, de Darwin m'attirait

autre entité inconsciente que nous appelons le soi et auquel il ne sert proprement que de façade, c'est ce que, la première, l'investigation psychanalytique nous a appris ; et, d'ailleurs, nous attendons encore maints autres éclaircissements sur les relations qui lient le Moi au soi. Mais, considéré de l'extérieur tout au moins, le Moi paraît comporter des limites nettes et précises. Il n'est qu'un seul état — exceptionnel il est vrai, mais qu'on ne saurait pour cela qualifier de morbide — qui soit de

déguisement lui-même. » fantasme « la répétition est symbolique dans son essence, l symbole, le symuracle, est la lettre de la répétition même. » différence « Les variantes expriment plutôt des mécanisme différentiels qui sont de l'essence et de la genèse de ce qui se répète. » verticalité et théiâtre de la terreur « C'est le masque, le véritable sujet de la répétition » « Je refoule parce que d'abord, je ne peux vivre certaines choses ou certaines expériences que sur le mode de la répétition. » représentation=qui

passage d’un système à un autre. La topique est inspirée des travaux de Breuer (lieux dans le cerveau). Topoï signifiant lieu. Freud cherche à réaliser une modélisation de l’appareil psychique en terme de lieux psychiques : décrire et voir les relations s’établissant. C’est une représentation spatiale de l’appareil psychique. Cette approche n’est pas uniquement descriptive, elle se veut également fonctionnelle, ce qui traduit la notion de dynamique de fonctionnement. Selon les écrits, le schéma

fusionnelle entre la parole poétique et les choses. Méthodes : «  le PPC = CTM » Le langage est le moyen unique d’exprimer ce que les choses veulent dire. Le pain = équilibre entre le PPC (aliment emblématique de l’homme, relation la plus intime) et le langage qui se charge de faire que cette chose trouve son existence dans la conscience de l’homme. Principe de la poésie pongienne = retourner à l’origine des choses ; mais pas de ref à la religion. Poème construit de façon

vérité et sa relation avec les connaissances qui pensent au sein de la différence du savoir et de l’objet .......................... 123 A) Le savoir philosophique conceptuel et sa relation aux « autres » philosophies............................................................ 124 1) Le sens du système comme vraie figure de la vérité. .......... 124 2) La fluidification des fixités dans la question de la vérité. ...127 B) L’exemple de la Philosophie de la Nature et sa relation aux sciences naturelles

la santé et au goût pour la vie : 19 Filigrane, printemps 2005 « Il s'agit avant tout d'un mode créatif de perception qui donne à l'individu le sentiment que la vie vaut d’être vécue; ce qui s'oppose à un tel mode de perception, c'est une relation de complaisance soumise envers la réalité extérieure : le monde et tous ses éléments sont alors reconnus mais seulement comme étant ce à quoi il faut s'ajuster et 6 s’adapter. » Dans l'avant-propos à son livre Jeu et réalité (1971), alors qu'il écrit

saisie entre le soi et le non-soi, sa propre réalité et celle de l’extérieur, un manque dans le sens de la réalité ». La psychose touche donc plus globalement la personne ou la personnalité, elle touche aux fondements, à l’identité et donc aux relations au monde et à autrui que cela implique. Attachons nous maintenant à la définition des psychoses infantiles : elles seraient « des distorsions pathologiques plus ou moins précoces, du processus d’organisation de la personne-ce processus incluant