La Grande Bretèche

accord de ces quatre documents, mais chacun a ses points-clés. En comparaison des deux autres documents, les points de vue de Document 1 (« L’émancipation » d’Abdelmalek, 1993) et Document 4 (la bande dessinée « Agrippine prend vapeur » de Claire Brétecher, 1991) se ressemblent plus. Tous les deux mettent l’accent sur le point suivant : les relations entre les mères et leurs filles sont d’hostilité permanente, mais elles se rattrapent toujours peu après la dispute. Pour Document 1, c’est plutôt la

la recherche du corps idéal par chacun. Une recherche d’idéal qui aboutissant au développement du narcissisme et à une « peur moderne de vieillir et de mourir » comme l’expose le texte de G. Lipovetsky, L’Ere du vide (1983), mais la planche de C. Bretécher, extraites de la bande dessinée Les Frustrés (1975) montre la contradiction qui s’établie entre la recherche du corps idéal et le refus d’ « être aimé pour [son] corps ». Ensuite, le texte de F. Borel Le refus universel de la nudité, expose les transformations

autour du château comme les familles des hommes d'armes ou des serviteurs, les paysans des alentours, qui fuient les envahisseurs. Le château sert également à montrer la puissance et la richesse de celui qui l'a fait construire : plus le château est grand, beau, solide, plus son seigneur est puissant.         Les mots du château : > Passez la souris sur le dessin de ce château fort, afin de lire les noms des différents éléments qui le composent. Quelques détails de vocabulaire :

Pereire Pereire Grande Arche Notre Dame Gare du Liège Poissy Levallois (Levallois) Nord de Lorette Villiers Laumière Trinité Monceau Magenta Jaurès St-Germain Europe Pré-Saint-Gervais Cadet Poissonnière en Laye Haussmann Bolivar Courcelles 1 Esplanade de La Défense Saint-Lazare Le Peletier Gare Ternes Buttes 14 7 bis Louis Pont de Neuilly Danube 7 bis Saint-Lazare Chaumont Chaussée T2 Ch. de Gaulle d'Antin La Fayette Château Blanc Havre Les Sablons St-Augustin Étoile Etoile Landon Grands Botzaris Caumartin

faut entendre par là les riches, les détenteurs de capital, il est incontestable – les magazines en donnent régulièrement le palmarès - qu’un certain nombre d’administrateurs de sociétés, de chefs d’entreprises, d’hommes d’affaires concentrent une grande partie de la richesse nationale. Mais ces hommes et ces femmes « les plus riches de France » ne peuvent à eux seuls constituer une classe ou alors il faudrait en revenir à l’idée que « 200 familles » ou un chiffres avoisinant, résument la bourgeoisie

Ce texte est extrait du roman de Libby Purves : « comment ne pas être une mère parfaite » livre paru en 1986. Le texte évoque le juste milieu que doit trouver la mère entre altruisme et égoïsme. Document 3 Le document est un dessin de Claire Bretecher nommé « Les mères » et paru en 1982. Ce dessin est une caricature du rôle de la mère, on y voit une mère et six enfants dans un panier pour chien. Document 4 Ce document est un texte écrit pas Evelyne Pisier tiré du journal L’Express sortie le

décrit à Didon la chute de Troie, par Pierre-Narcisse Guérin (1815) L’auteur traite ici un sujet dont il fera le tour complet en plusieurs œuvres : les arts, la création sous toutes ses formes ainsi que les joies et les douleurs qu’elle provoque. Grand admirateur d'Eugène Delacroix qui lui aurait servi de modèle pour le personnage de Joseph Bridau (peintre dans la Rabouilleuse (Un ménage de garçon), Un début dans la vie, la Bourse), il montre la création picturale sous tous ses angles : celle du

Maillard | 2005 | Extrait du site internet ″http://echo.levillage.org″. | Ce texte prouve que les femmes d’aujourd’hui ne sont toujours pas sur le même niveau d’égalité que les hommes sur de nombreux points. (ex : politique…) | Les mères | Claire Bretecher | 1992 | | Ce dessin caricatural compare la femme à un chien dans son panier entourée de sa portée. | | Groupe féministe Sorcière sans frontière | | | En reprenant des slogans féministes des années 70, ce groupe de féministe dénigre l’image

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il porte un leurre imitant la forme d'un oiseau : on le garnissait de viande pour habituer le faucon à revenir. Pour ce type de chasse, très prisée de la noblesse à cette époque, on utilisait des rapaces et des faucons apprivoisés pour chasser de grands oiseaux (grue, cygne et le gibier d'eau). Le faucon symbolisait la vaillance et la concorde. Les trois cavaliers tiennent chacun leur faucon et celui de droite s'apprête à le lancer. L'un des chevaux est blanc, couleur de souveraineté. Le cortège