La grande question sur la vie, l'univers et le reste

monde ce serait la présentation de l’époque qui la constitue. Mais que signifie exactement « représentation »? Etymologiquement le mot vient du latin re-presentatio qui désigne l’action de replacer devant les yeux de quelqu’un. Il est question de rendre sensible un concept en utilisant une image une figure ou un signe. C’est bien le sens du « re » dans représenter. Il ne s’agit pas tant de présenter que de rendre présent, de faire pensée à…, de faire signe de….La notion même de re-présentation

hommes une vie heureuse. N’est-ce pas là ce que nous avons à faire ? PROTARQUE C’est bien cela. SOCRATE Vous avez à montrer, vous autres, que cet état consiste dans le plaisir ; moi, qu’il consiste dans la sagesse. PROTARQUE C’est exact. SOCRATE Mais que ferons-nous, si nous découvrons un autre état préférable à ceux-là ? S’il nous paraît plus proche parent du plaisir, n’est-il pas vrai que nous aurons le dessous tous les deux vis-à-vis d’une vie assurée de cet avantage, mais que la vie de plaisir

contradictoire de nier l'existence de Dieu. Saint-Anselme a commencé par définir Dieu comme étant "[être] à qui plus rien ne peut être conçu." Si Dieu n'existait que dans l'esprit, il ne serait alors le plus grand être pouvant être conçu, car on pourrait imaginer un autre être qui est plus grande car il existe aussi bien dans l'esprit et dans la réalité, et que l'être serait alors Dieu. Par conséquent, d'imaginer Dieu comme existant seulement dans l'esprit mais pas dans la réalité conduit à une contradiction

INTRODUCTION : La réflexion philosophique de façon générale n’est pas restée statu quo à travers les générations des philosophies grecques et contemporaines. Si comme le mentionne pascal « on ne s’imagine Platon et Aristote qu’avec de grandes robes de pédants ». C’est surtout grâce à l’apport d’Aristote très incontestable dans cette marche vers la philosophie idéale et longtemps considère comme référence. Non seulement, il critiqua les présocratiques : à savoir les éléates, les atomistes, les

permet de tout connaître. L’argument ontologique permet d’élaborer l’idée que la raison n’a pas de limite, d’où sa puissance infinie. Elle permet d’atteindre un être que l’on ne touche pas. Après la définition de la science, une forme de logos, reste le discours tragique : La tragédie est une autre forme de recherche du savoir, un nouveau type de discours (un autre logos). Pourquoi parlons-nous de tragédie ? - Historiquement, la science n’est pas l’unique forme de discours rationnel.

 Le système solaire Le système solaire est le système de notre planète, la terre. Nous allons donc parler de celui-ci après avoir fait des recherches complètes. Nous répondrons à la question suivante : de quoi et comment est constitué notre système solaire et quelle place à notre planète ? Premièrement, nous allons parler des différentes planètes qui composent le système solaire, deuxièmement du soleil et troisièmement de la Terre. I. Les planètes constituant le système solaire a) Constitution

vieillard vêtu d'un manteau rouge et accompagné d'un lion. GHIRLANDAIO a plutôt choisi de retenir deux accessoires : les lunettes et le Livre pour rappeler que JÉRÔME fut un grand lettré, l'un des derniers formés aux trois cultures : latine, grecque et hébraïque, avant la dissociation de l'Occident et de l'Orient. Il est resté dans l'histoire comme l'auteur de la VULGATE, traduction de la Bible en latin qui fit autorité. Il était intransigeant et dur dans ses exigences ascétiques même si certaines

. . 213 Bâtir des planètes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245 Le feu des planètes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 La vie naît dans la mer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333 Le casino de la vie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365 Une intention dans la Nature ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419 Page précédente Une pouponnière d’étoiles.

La démonstration et la logique INTRODUCTION Atteindre une certitude ferme et assurée : tel est l'objectif de Descartes dans le Discours de la méthode, tout comme la question inaugurale de Russell dans ses Problèmes de philosophie. La question ne présente guère d'originalité ; mais son intérêt urgent se manifeste avec une évidence éclatante. La certitude ferme et assurée constitue en effet le soubassement à partir duquel nous effectuons nos choix. Elèves de Terminale, vous avez sans doute consulté

L’ASTROLOGIE SPIRITUELLE ET KARMIQUE Depuis des temps immémoriaux, l’Homme est fasciné par l’Univers qu’il contemple au-dessus de sa tête. Il mesure ainsi sa petitesse, mais en même temps, il ressent le lien profond qui l’unit à cet Univers, appelé aussi Cosmos, du grec « ordre ». Ses observations lui ont enseigné que le mouvement des astres n’était pas aléatoire, mais, au contraire, rythmé par des cycles se répétant avec régularité et précision. Il en déduisit progressivement des Lois et