La grande question sur la vie, l'univers et le reste

Pascal et la question du moi Extrait issu des Pensées « Qu’est-ce que le moi ? Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par là, puis-je dire qu’il s’est mis là pour me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier. Mais celui qui aime quelqu’un à cause de sa beauté, l’aime-t-il ? Non : car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu’il ne l’aimera plus. Et si on m’aime pour mon jugement, pour ma mémoire

fait obstacle au développement de l'esprit. Il doit se construire indépendamment de toute référence surnaturelle. Quelques humanistes : Pétrarque, Boccace, Léonard de Vinci, Jean Pic de la Mirandole, Erasme, Guillaume Budé, Thomas More... Les Grandes Découvertes : L'exploration par les terres s'avère lente et difficile. Les Européens, en raison de la domination arabe au Proche-Orient et du temps nécessaire pour traverser l'immensité des terres, commencent à utiliser la voie maritime. De

tout le grand monde parisien (« avec Voltaire, dans la prose, le classique le plus pur de cette époque53 » selon Sainte-Beuve). « Le pessimisme de Mme du Deffand est tellement absolu », écrit Benedetta Craveri54, « qu’il oblige son correspondant à se prononcer sur le destin de l’homme, avec une précision qu’on ne retrouve pas dans le reste de son œuvre ». « C’est dans ses lettres qu’il faut chercher l’expression la plus intime de la philosophie de Voltaire ; sa manière d’accepter la vie et d’affronter

de savoir si nous avons un Maître et ce qu'il fera de moi, le cas échéant III Considère avec indulgence les hommes qui s'enivrent. Dis-toi que tu as d'autres défauts. Si tu veux connaître la paix, la sérénité, penche-toi sur les déshérités de la vie, sur les humbles qui gémissent dans l'infortune, et tu te trouveras heureux. IV Fais en sorte que ton prochain n'ait pas à souffrir de ta sagesse. Domine-toi toujours. Ne t'abandonne jamais à la colère. Si tu veux t'acheminer vers la paix définitive

Hirotsugu YAMAJO  L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant. Il ne faut pas que l’univers entier s’arme pour l’écraser, une vapeur, une goutte d’eau suffit pour le tuer. Mais quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, puisqu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui. L’univers n’en sait rien. (S231-L200) Ce passage, l’un des plus connus des Pensées, pourrait s’interpréter comme un hommage à l’homme

2011 pour de l'Année du Mexique en France, nous présente un vaste panorama des oeuvres si singulières de ses deux grands artistes, qui, réunis dans la vie, étaient si complémentaires dans leur art... La rétrospective Frida Kahlo et Diego Rivera du Musée de l'Orangerie du 9 Octobre 2013 au 13 Janvier 2014 met en avant le couple mythique de l'art mexicain : en effet, les plus grandes oeuvres de ces artistes seront visibles afin de rendre compte de la singularité des personnalités de Frida Kahlo et

elle-même ? A quel besoin fondamental la croyance religieuse répond-elle? Telles seront les questions qui guideront ce cours.   I L’HOMME : ANIMAL RELIGIEUX A) Une double étymologie Si le sentiment religieux s’exprime dans des formes diverses à travers le temps et l’espace et semble universel, qu’est-ce que ces formes diverses ont en commun? L’étymologie nous aide à traiter, en partie, cette question. Le mot français « religion » vient du latin « religio ». On hésite à rattacher ce mot au verbe

effort vulgarisateur du livre et du journal, hâtif toujours, maladroit souvent, permet à l'inexpérience du plus grand nombre l'illusion de l'universel savoir. »   I Le livre et le journal permettent de se constituer un savoir par la vulgarisation : a) des chercheurs écrivent des livres en expliquant une partie de leurs connaissances, de façon accessible à tous : connaissances de l'Univers, connaissance de l'histoire humaine, Hubert Reeves : Patience ds l'azur b) Le domaine historique peut être

preferring to look back to the past and stay in a childhood world. These young adults, usually having a strong purchasing power are an ideal target for the brands in particular concerning the brands of their childhood. For the brands, this raises the question of the reaching of that target who grew up with advertising and are clearly aware about the marketing wheels. As a consequence, they’re waiting to be always surprised, to stay in a playful and diverting world. Thereby, we’ll see products and communication

l'heure de philosopher n'est pas venue ou qu'elle est déjà passée, ressemble à qui dirait que pour le bonheur, l'heure n'est pas venue ou qu'elle n'est plus. Sont donc appelés à philosopher le jeune comme le vieux. Le second pour que, vieillissant, il reste jeune en biens par esprit de gratitude à l'égard du passé. Le premier pour que jeune, il soit aussi un ancien par son sang-froid à l'égard de l'avenir. En définitive, on doit donc se préoccuper de ce qui crée le bonheur, s'il est vrai qu'avec lui nous